文档介绍：硕士研究生学位论文西宴美术雩院’:学科专业曼ɡ薹分类号级孵
゛题目:从文人的表现需求看明清西画东进的失败摘要关键词:欧洲绘厕客观再现文人画主观表现对抗风格产生影响。无疑,欧洲绘画风格被排斥是由于它的求“形似”,本文的日的是寻求是哪起,士族文人的主观表现需求逐渐成为绘画的主要目的,忽略“形似”及诗书画的三位一体是其外在表现形式。宋以后山水画的繁荣和人物画的衰落是文人画主观表达观念选生了对抗欧洲写实绘画风格的作用。其思想基础是明代“心学”体系而不是其所标榜的—欧洲绘画作品自明万历年问就已经随传教士传入中国,但是却没有对明清中国绘画些因素使中国绘画产生了这种反对客观再现的绘画观念。明清时期欧洲绘画观念在中国的主流文人阶层受到排斥,但在东南沿海影响了民间商业绘画风格。中国绘画的自然主义客观再现需求贯穿于自晋至宋的绘画史。从画论方面看:“气韵生动”是指自然造化所产生的美感,其基础是“应物象形”。从绘画实践方面看:再现物象的技巧一直在发展。中国绘画的客观再现终结于宋代。自宋代文人画兴择的结果。明末董其昌倡导的复古主义文人绘画确立了明清绘画的正统观念,事实上产禅宗。其深层根源是中国古代社会的文人当政和士庶等级观念。明清时期绘画风格的选择暗含着社会阶层的划分。欧洲绘画的传入加速了明清中国绘画走向对再现的全面反动。最后,中国民间宗教观无法驱动道释绘画向写实再现发展。狶瓹,.、
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引言么样的文化和视觉因素支持这种无视眼前景象的绘画在发展的。或者说阻止中国绘画向者多善画,能诗文的自然是封建社会少数拥有话语权的知识分子——文人。在农耕文明中,文入主宰着社会的经济、政治和文化,上千年的科举制度造就了能诗文者当政,居忽略。中国传统绘画,尤其是明清时期的绘画,其目的性是完全被规定的。绘画是为了西方写实绘画技术约在明末清初时期传入中国,如同所有代表外来文明的事物一样,在其尝试浸入中国社会文化的最初三百年的艰难历程中,遭遇到的是主流文化无情地冷落、鄙夷和顽强抵制。虽然今天西方写实技术和造型观念已经成为中国美术教育的基础科目,而且再现物象几十年来一直被认为即便不是一种目的,,焦点透视和光影变化以及立体感却没有对中国绘画产生任何有效的影响。这些在今天看来顺理成章的视觉表现元素被明清画家完全彻底地忽视和摒弃掉了,仅用文化的保守主义和食古不化很难解释这种现象。本文力图求证是什自然主义的视觉再现发展的原因在哪里呢乇鹗窃谝延屑际跆跫Vさ那榭鱿一般认为这种造型写实技巧没能广为传播和国人美术精神中重。神似”而不重“形似”有关。中国传统的文人意识中,“画品”、●神韵”、“意境”等趣味层面的需求占据了主流,在文人士大夫的眼中,西洋画的“形似”与。逼真”是不入画品的,,首先要指出的是中国自古的诗画同体,书画同源是造成这种现象的一个原因。国人好师古,古人能诗官者大都是以。文”取仕,对于文人来说,画意与画境只能作为诗文的副产品来出现,绘画本身的目的是为了体现。文”人的品味和趣味,固而是否雅致、超凡脱俗、“气韵生动”为第一味。画品”,而是否象形如生则为其次。如西方学者贡布里希所说:功能性的满足成就了制图的风格,某种制像的功用目的愈易被满足,其形状相似性就愈会被“怡情”,“抒发胸臆”.这样一种主观观念的表达需求理所当然地形成了它独有的面貌和方法。相反,西方绘画的功能性需求不尽相同,其主要服务对象是教会和封建主。教廷需要的是展现完整的圣经、圣迹情节,而圣经的主要部分便是有时间、有地点的人物故事情节叙述,因此通过绘画来展现切实可信的故事场景便成为了艺术创作的源动力,推动引言
着绘画向逼真地再现现实而一步步地前进。西方写实主义技巧也便逐渐日臻成熟。随着是箴言类的训诫之辞,没有过多地故事情节需要再现。那么创造视觉上的威严以及描绘文化品味,故而即使是封建统治阶级象牙塔的尖峰人物——皇帝也不得不使自己的欣赏色的“气韵生动”中得到中国文化的认可,如果不是皇恩浩荡,可能早就从中国美术史是宫廷中的御用画工,其职业画家地位是为菲职业画家——文人士大人所不齿的,这种果到了中面化,视觉上的再现错觉一—逼真靶嗡啤让位给了笔墨趣味I袼啤。写实主义在早期传入中国之时受到了中华文明的顽强抵制,这种境况发生在每一次的蛮夷文化传入之时,而反对它的力量当然是中国社会的中流砥柱——文人。然而在中而更加追求某种。神韵”却不是逼真再现。实际上在平民阶层这种神奇而精巧的洋画风世俗化的趣味逐渐登堂入室,便出现了印象主义对写实再现技巧的破坏