文档介绍:河南大学
硕士学位论文
日本平面设计审美意味的民族性和现代性
姓名:拜云洁
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:李建设;尚水法
20050501
摘要二一直以来,我们都在说“民族的就是世界的”这句话。我们不禁要问:如何理解“民族的就是世界的”现实意义绾卧谄矫嫔杓浦刑逑稚竺赖拿褡逍如何即重视民族性又不缺乏走向世界的意识皇羌虻ヅ灿么趁朗跬夹危妹褡性取代世界性。这些问题都没有清晰的解决。如果我们仅仅把对事物的认识口号化,那么在现实的艺术创作中是很难真正解决问题的。笔者就是带着这样的问题,以在东西方都受到推崇的日本平面设计为研究对象,继而与日本著名设计师的作品相结合,从日本的历史、宗教、文化等多方面对日本平面设计成功运用现代视觉元素彰显民族性格这一现象,展开了~系列思考分析。日本平面设计作品体现出来的民族性和现代性兼具的审美特点背后,正是东西方文化百年交锋的必然结果。不从大历史入手,断不能说明日本平面设计东西方美感兼备的这一审美特点。所以,我们从世纪中叶基督教文化最初由西方直接传入开始,及其对日本工艺美术的影响;到明治维新初期日本全面遭遇西方文化,日本人民对日本工艺美术民族性的反思;再到甲午中日战争、第第二章本章深入探讨西方现代设计思想如何对日本平面设计产生影响。笔者从两个方面进行论述,第一,现代派绘画和现代设计思潮在同本传播的历史过全文正文共分五章:第一章一、二次世界大战期间,日本有目的的尝试民族性审美和西方绘画、工艺技法的融合;直至最终形成今天的面貌。将近现代日本探索东西方美术融合的过程置于经济、思想、文化的背景下,展现在大家面前。程:第二,介绍对日本平面设计现代性审美意味影响重大的现代派绘画和现代设计思潮。本章着重介绍了西方设计语言和现代派绘画语言对日本平面设计画面构成的影响。民族性审美意味在同本平面设的体现方式,主要是通过视觉语言把传统文化的某些特征在平面设计作品中表达出来。概括的说这种视觉表达可第三章
以分为两个层面:实相可视和无相可感。实相可视指对饱含民族审美意味的传统超越对表面形式的关注,转而加强对传统视觉语言与传统哲学对应关系的思考,由视觉的解读深入到心灵的感知。即以一种传统东方的思维方式和感受力表现设第四章结合第二、三章结论,进一步分析西方现代设计视觉语言和日本民族性审美的结合方式,归纳为两个层次,第一,平面构成基本元素的置换和视觉感受的现代化。第二,由对民族性审美情感的深入了解和跟从时代的把握,使平面设计民族性审美的体现上升到一种思维方法的把握和东方审美情感的创全面分析日本平面设计成功借助西方设计语言彰显民族性格的原因。包括历史中长期存在的对民族性的重视;保存完好的丰富的传统文化遗产;明治维新对西方文化的深入学习;二战后美国的扶持,朝鲜战争期间经济的腾飞;政府对传统文化的重视;日本人的民族性格等从多方面进行总结。全篇文章以整理日本平面设计的发展历史为经,以对酒矫嫔杓贫捞厣竺文化的分析为纬,对日本设计界如何学习西方,又如何挖掘东方传统文化两个方面,系统的展开了研究,并总结出两种不同文化的审美观在平面设计中的结合方式。对我面设计作品中体现民族性审美意味有借鉴作用;对我国设计文化的时候能更好的兼顾对本土文化的思考。视觉语言的运用,包括传统图形、传统书法、传统绘画和传统民俗;无相可感既造性表达。第五章界目前面临的简单模仿西方设计语言的现象有反思意义;使我们在学面设计、民族性、现代性计的内容。
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序创作方针到艺术院校的办学宗旨,民族性都被提到了一个不容忽视的高度。但是如何理解“民族的就是世界的”真正意义绾卧谄矫嫔杓浦刑逑稚竺赖拿褡逍如何即重视民族性又不缺乏走向世界的意识皇羌虻ヅ灿么趁朗跬夹危民族性取代世界性。这些问题都没有清晰的解决。如果我们仅仅把对事物的认识口号化,那么在现实的艺术创作中是很难真正解决问题的。如果我们不把民族性审美意味和设计自身的规律放在一起考虑,分清它们的意指和关系,那么许多研究将很难抓住问题的实质,只能做泛泛之谈。我将在正文中带着这些问题对日本的平面设计进行思考、分析、总结。中日文化的交流源远流长,从古至今太多记载的是日本怎样学习中国文化,但是从近代开始,日本就成了中国得以学习西方先进科学文化的重要桥梁国家,很多西方近代科学、哲学著述是通过日文翻译成中文的,而日本的美术、音乐都在中国近代文艺史上留下了不可磨灭的痕迹。聚焦今日两面设计,对日本平面设计研究评诉的文章层出不穷,但多数是对作品效果的描述,对个别艺术家的介绍,缺乏深入的思考。大家都意识到日本学习、模仿西方现代设