文档介绍：第一讲导论 1一、什么是社会科学 1科学与非科学的划界标准 2二、什么是社会科学方法论 3A、方法论的哲学基础:本体论和认识论 3B、方法论对本体论的贯彻 6C、两种主要流派的社会科学方法论:实证主义和理解或阐释主义 8三、社会科学方法论的演变与发展 10第二讲社会科学研究的价值观和范式 13一、客观性与价值观 14二、社会科学研究范式 15(1)实证主义 15(2)实证主义的基本原则:客观性和普遍性 15(3)实证主义方法类型 16(4)实证研究的具体方法:观察法、谈话法、测验法、个案法、实验法 16(5)实证研究的步骤 ·韦伯的理解主义社会学方法论 17(1)韦伯社会学方法论的思想来源于取向 17(2)马克思·韦伯社会科学的基本特征 18(3)韦伯社会科学功能规定及其应用 22第三讲:马克思主义社会科学方法论 23一、基本预设 26二、基本范式:基本原则、理论取向、基本方法、基本概念范畴 26(一)基本原则 26(二)基本理念取向 27(三)基本方法 29(四)基本概念范畴 34第一讲导论 “正像关于人的科学将包括自然科学一样,自然科学往后将包括人的科学,这将是一门科学”——马克思一、 最早给科学下定义的是13世纪西欧的宇宙学者威赖姆。他把科学被定义为:“以物质为基础的知识的一部分”。强调科学研究以物质为对象,与思辨的哲学和信仰的神学区别开来。从而有了神学、哲学和科学三种获取知识的学问。近代自然科学诞生以前,关于自然、社会等的只是均被包括在哲学和神学之中。 科学——实证、求真(主观和客观一致)物质世界 哲学——思辨、求合理(反思:对思的思、诉诸于理性的批判)思想观念的世界 神学——信仰,求于宗主保持一致。(身后世界) 科学、哲学和神学是人类的三种知识形态。在没有科学的古代,人们对世界的理解主要靠思辨的哲学和信仰的神学。(神学即宗教,以非理性的方式接受前人的知识)。 18世纪90年代,法学启蒙思想家孔多塞提出“社会科学”概念,从19世界后半叶开始。社会科学逐渐从哲学和人文学科中分离出来。 社会科学:用可获得的证据(在经验或实践中获得的、在操作上是可行的)对社会现象(社会关系、社会结构、社会过程、人的行为、精神产品和文化等)的研究和系统解释(概念、界定、分类、解释、理论、定律和模型等)以揭示社会(事物、现象或社会总体)存在、变化的原因或规律性。科学与非科学的划界标准(一)客观性标准(马克思主义观点) 一个认识是不是科学的,不依主观,而依客观的社会实践而定;正确反映客观规律的知识就是科学,反之是非科学。实践是检验标准的。 【评价】这是从哲学基本问题的角度看科学的,但它具有不可操作性。实践作为检验真理的标准既是确定的又是不确定的。(二)实证性标准(20世纪90年代,逻辑实证主义) 能够被实证的知识是科学,不能被实证的就不是科学。科学理论就是被观察和试验所证实了的假说。证实是指经验的证实。 【评价】科学家试图找一个可操作的标准。这个标准有两部分,一是逻辑,二是经验(不管客观还是不客观)。近代科学成就的取得归功于这种思考。(三)范式性标准(20世纪60年代,美国科学史学家库恩) 范式是科学的标志。范式存在标志科学成其为科学,范式不存在标志科学尚未形成。 【评价】范式指社会上的科学家集团所接受的一套人工的假说、定律、工作准册、方法等。对科学与非科学的判定带有主观成分和人为因素。如占星术与天文学。 (1)研究对象与目的的差异: 社会科学以社会现象为研究对象,着重研究社会主体与客体的关系,试图揭示社会行为和社会事物存在和变化的原因或规律,主要从社会结构、社会角色、社会属性和社会关系等方面来理解人和社会的本质。它关注的是人的活动在社会系统中的“功能”与“功效”。(工业化、现代化的实际社会作用和功效) 人文学科侧重研究人的观念、精神、情感和价值,即人创造的涉及人自身存在及精神寄托的文化状态。它关注的是人类活动及其结果对人的生存价值与意义。(工业化、现代化等对人生意义和人的解放的意义)(2)研究方法差异: 社会科学:理性分析与经验验证。统计、实验、社会调查与社会观察、描述、归纳、演绎、解释等是其具体方法。 人文学科:心性领悟与直觉感知,理解与阐释。经常使用意义、价值、理想、情感、人性、人格、善恶、美丑等概念