文档介绍：论东欧新马克思主义对反映论美学模式的批判
傅其林作者简介:傅其林(1973-),男, 四川岳池人,文学博士,四川大学文学与新闻学院教授,博士生导师。本文系国家社科基金重点项目“国外马克思主义文论的本土化研究——以东欧马克思主义文论为重点”(项目编号:12AZD091)阶段性成果。
摘要: 东欧新马克思主义对正统的马克思主义哲学及其美学思想进行深入的反思,从现象学和存在主义的知识模式出发,推动着从认识论美学向建构论美学转型。这种转型的重要维度之一则体现为对反映论美学模式的批判与超越,重新确立了文学艺术的人道主义的真理性意义,这对丰富和深化中国马克思主义文艺反映论的研究有所启示。
关键词:东欧新马克思主义;反映论;美学
On Eastern European Neo-Marxist Critique of Aesthetics of Reflection Paradigm
Fu Qilin
(Chinese Department, Sichuan University, Chengdu 610064, China)
Abstract: Eastern European Neo-Marxists reflect on the traditional Marxist philosophy and aesthetics, and attempt to transform from aesthetics of epistemology to constructivist aesthetics from points of view of mode of knowledge based on phenomenology and existentialism. One important dimension of its transformation is critique and transcendence of aesthetics of reflection as a classic paradigm, and new identification art with humanist significance, which could advance some insights into the rich and profound research for the theory of reflection in Chinese Marxist literary and artistic theory.
Key words: Eastern European Neo-Marxism; theory of reflection; aesthetics
20世纪60年代从东欧社会主义国家中涌现的一大批新马克思主义思想家,面对社会主义思想文化制度化的历史状况,以“马克思主义复兴”为旨归,对正统的马克思主义哲学与美学进行深入地反思与批判,不断从认识论向人类本体论、现象学、存在论进行范式转型。这种转型过程中的一个重要命题则是反映论美学范式的问题。本论文试图从东欧新马克思主义对列宁反映论模式和卢卡奇反映模仿论的批判以及对新艺术观念的建构的探讨,思考反映论美学的历史意义及其局限性。
(一)对列宁反映论模式及其制度化之质疑
反映论虽