文档介绍：西南大学
硕士学位论文
在正统之外——陈老莲绘画中的怪诞美学思想研究
姓名:陈潇
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:邱正伦
20100501
——陈老莲绘画中的怪诞美学思想研究艺术批评专业研究生陈潇指导老师邱正伦教授画论中崇尚“怪诞”艺术的渊源流变出发,分析探讨陈老莲独特的怪诞思想中的独绝姓及深层内涵,继而钩沉传统文论中优秀的尚怪思维,力图对当代艺术创作及文人价值追求产生积第一部分:陈老莲及其“怪诞”倾向。从陈老莲奇特的生平着手,择要引述时人及后人己艺术方面的怪之特色。其思想在文人画形成的正宗之外发展并占有独特地位。然而,陈老摘要本论文拟以陈老莲为例探讨中国古代画论领域内与儒家传统“雅止观”相对立的尚“怿”观。陈老莲是明末清初著名的艺术家,同时也是一位见解卓异,,厶行贞刚得移【匕十K艺术创作及理论表现出鲜明的怿诞倾向。陈老莲的独特的美学思想/。故选取“怿”字的理论内涌以及中【墙极影响。本论文共分为四人部分:对陈老莲怪诞艺术观褒贬不一的看法。第二部分:陈老莲“怪诞”观理论渊源及思想流变。主要同绕中国画论中与“雅正”相对的推“怪”艺术观,对中国画论中怪的思想基本内涵和发展轨迹进行宏观深入的研究。对“怪”观念引入绘画的评论进行梳理辨析做勾勒评述。从中国古代画论角度对“怿”字追本溯源,考察“怪”的释义出发,将中国画论中“怪”形成的本质的、深层的原『天枚。泄哲学背景中进行审视,从历史源流上分析,把握中国画论中“悔”形成的思想文化米源羊¨深厚意蕴。通过对老庄思想中“丑”“怪”观的探讨,从理论荷钊氚盐铡扳钡哪诤丌颉<而追溯尚“怪”艺术观、艺术思维的流变过程,对尚“怿”思想倾向的历史阶段进行细敛梳理,阐明历代怪诞艺术观的特征及表现,进一步把握艺术家怿诞思维的真谛。从而展示中困画论中对怪的趣味的独特理解,以期探求具有肯定价值、意义和富有关意味的闹饕:与实质。第三部分:陈老莲“怪诞”艺术观的特征。这一部分是论文的核心部分。通过对悸诞艺术思想的梳理发现。历代艺术之怪并没有固定的表现形式,结合陈老莲的诗文书画说明其在艺术创作中尚奇的具体表现,即诗文方面的叛逆开拓、文质刚健、书法中的丑怪朴拙、支离率意,绘画上的荒寒幽寂。陈老莲在继承前人艺术精神的基础上突兀警醒地向时人展现了自
,并结合这些特征进一步分析研究陈老莲怪诞艺术观的深层意义和美学内涵。本文初探性的把陈老莲的艺术特色和西方以怪诞著称的大家凡高比较分析其艺术成就和美学观念的异同,得出两者同多异少,他们的艺术成就之所以令无数后人对之无限景仰,缘由就是二者得艺之“道”。从而说明人类对于真善美的评判标准是相通的——对于艺术无止境的追求也力吸引了众多追随者,但它也存在明显的弊端,容易使人创作走向刻意求怪求险的末流。文埘眷3吕狭ǖ母鲂允顾苁刈“准海芷降鹊乜创暾纳缁幔匀逖1镜纳缁本文采菹虮冉虾秃嵯蚱饰鱿嘟岷系姆椒āT谧莨暌岳矗赜诔潞殓返难芯恐之后,⑹榉ǖ难芯俊=徊椒治龀吕狭ǘ捞氐囊帐跆厣老莲的怪诞之美。从我国古代哲学中挖掘中国画论中“怪”的思想根源,以绘画理论为中心借鉴文学、美学等交叉学科中的正、怪的研究成果,涉及范围广但不空泛。具有当今新兴的方法主要建立丁季菅в胄问椒治龇ǖ幕≈希叛塾诙猿潞殓返幕婊绺竦淖芴灏盐蘸分类分析,本人通过深入研究发现,关于陈洪绶的研究,其研究范围大致包括如下几个方面:就’帐跛枷氲难芯浚陈洪绶绘画的社会学意义研究。这四个方面几乎囊括了当前陈洪就目前国内诸多学者从不同的研究视角对陈老莲做了许多研究工作。但都仅仅停留在表层,就理论而谈理论,而且也没有深及怪的根源。陷入以史论史的泥潭,而本篇论文抛弃以往单纯枯燥的研究史的方面,从论的角度出发,所以本文在继承前人研究成果的基础上,紧紧抓住陈老莲艺术思想中的“怪诞”艺术倾向,在深入探究“怪”之内涵意义的同时,立足对这一范畴理论基础和艺术渊源的追溯和梳理,致力于分析陈老莲在艺术创作中诗、文、书、帕南人学硕十’≯付论文筵的似奇崛、#翟蛟提躵强烈的反叛精神和悲愤的刚健骨力,渗透着自己作为遗【:人的孤高格雨绺咂饕缱虐烈宓钠ⅲ谥泄诺湟帐踔校┑煤笕说母度赞赏。从陈老莲人物画的“形式”“内容”“表现手法”上说明其在艺术创作中怪诞观的具一样。第四部分:陈老莲“怿诞”观对后代艺术创作产生的启示。怪诞艺术观以怪警动人的魅章以陈老莲怪诞的艺术观,提醒后人应该重视古学,加强自身学识修养和文化积累;将艺术家晶格和创作联系起来,坚守文人气节操守,为艺术融入雄奇的气势,作为当代人应科学地爻化叫:境,算是相当中庸雨硕攘耍馑坪跻彩堑贝帐跫液鸵帐跗缆奂宜枰5木瘛求客观、全面、整体地把握和评价陈老莲的绘画美学思想。并初探性