文档介绍：虿冀≮,;印ā挞濉蝨,敏∥炙鸣≮省窬蛔!獭凇我;一声名。如唬凇弧!R 摘要中国民间文化艺术之乡——浚县,历史渊源可以追溯到远古时代的鸟信仰和生殖崇争。:以“浚县泥咕咕4淼脑ケ蹦嗤媸敲窦湟帐踔械囊桓鲋匾@啾稹K拜,数千年来,世代相传,年“浚县泥咕咕还裨汗ú嘉J着壹斗俏质文化遗产。“泥咕咕〔挠谙缤辽睿⒂牍爬系暮好褡宕澄幕兔窦浞缢紫结合,具有浓厚的地方特色。这些带着泥土芳香的民间工艺品,是民间艺人用双手和智慧赋予了它生命和灵性,正是由于它深深地植根于人民群众之中,才深得人民的喜爱。民间艺术家们把自己对生活的理解和把握,通过色彩斑斓、造型可爱的泥塑表现出来。而我们则透过这些表象看到广大劳动人们质朴善良的心灵和他们对美好生活的向往。浚县泥咕咕正是我们审视和沟通民间文化思想的桥梁和纽带。本文是把以“浚县泥咕咕”为代表的豫北泥玩引入到艺术文化学的范畴中,通过对其纵向、横向的比较来探讨展现民间彩绘泥塑所具有的艺术魅力,把“豫北泥玩摹懊以具体、直观的方式表现出来,从而提升到一个更为准确、易懂的位置。蓑键词:浚县泥咕咕,艺术特征,继承问题≮乡.、十襄怫爰邸T髟秽,善‘,,《,.
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￡中文文摘舀冀善一是他们泥塑作品的分量感;二是他们泥塑作品的手捏感;三是他们泥塑作品敷彩泥玩艺术是我国一种常见的民间工艺美术类型,其特点是乡村艺人以泥土为原料,用手工捏制而成。发展到今天也出现了少部分的模具生产,或素坯或彩绘,造型以人物、动物为主。蕴含着中华民族特有精神内涵的泥玩艺术,不仅仅作为中华民族悠久历史的见证者,而且还是中国传统文化的载体,它体现了劳动人民丰富的想象力和强大的创造力。豫北泥玩就是这一民间泥塑玩具的突出代表。本文以“浚县泥咕咕8霭福咛宓奶教衷ケ蹦嗨芡婢叩囊帐跆卣骷按ǔ形侍狻作为我国民族文化艺术遗产重要组成部分的民间美术,蕴含着丰富的文化内涵与民族精神,反映劳动人民质朴的审美观念,是中华民族的母体艺术。民间美术一般是运用生活中很常见的原材料,泥土、纸、布之类,大胆的想象夸张,用人们熟悉而且擅长的寓意、谐音等手法,表达对美好生活的希望与憧憬。民间艺人们从自己的兴趣爱好出发,塑造出他们内心世界里最美的艺术形象,浚县“泥咕咕”是我国传统民间美术的精髓之一,可以说是民间艺人们内心情感的真实体现。“浚县泥咕咕月被列入国务院公布的首批国家级非物质文化产名录。本文通过对以浚县泥咕咕为代表的豫北泥玩的具体研究,把艺术特征及文化观念以理论分析的方式展现出来,把“豫北泥玩摹懊以具体、直观的方式表现出来,从而提升到一个更为准确、易懂的位置。全文分为绪论奈逭潞徒崧酃擦糠帧P髀凼嵌月畚牡难芯恳庖濉⑾肿础方法的概括叙述。正文第一章是从宏观上,简单的介绍豫北泥塑的历史生态环境和当代继承状况。其中包括泥咕咕起源和发展的考察,代表性民间艺人以及泥咕咕的制作工艺等内容。通过实地考察和大量的资料阅读,在泥咕咕起源的问题上改正了以前大多数人认为起源于隋唐时期的看法,得出结论,泥咕咕的历史可以追溯于远古时期,具体来说,泥咕咕早在五帝时期就已出现。第二章是本文的重点章节。第二章是从艺术学的角度,着重论述浚县泥咕咕造型、色彩、装饰三方面的艺术特征。在造型方面,分别考察了代表性艺人王蓝田、王学峰、宋学海、张希和等人,他们中可从已作古的老一辈民间艺人和优秀传承人代表这两大类造型进行比较归纳。’老一辈艺人以王蓝田为代表;。其创作题材广泛,作品形象生动、夸张简洁、在粗犷中凸现一种灵气。作品造型风格可以总结为三点:缸一‘,
』篮冬的艳俗感。而发展到今天的“浚县泥咕咕饕J怯晒壹洞ǔ腥送跹Х濉⑺窝Ш!张希和等优秀的民间艺术家支撑,同时也涌现出了宋庆春、王宏瑞、王宏杰、宋红艳、宋小龙、李连顺等一大批年轻优秀的泥咕咕创作的能工巧匠。他们在继承老一辈艺术家的传统风格的基础上,开拓创新,逐渐也形成了自己独特的风格。可分为三类:继承型、创新型、专一性。⒓坛行偷拇ǔ腥艘酝跹Х逦4怼K淖髌吩煨吞氐闶鞘址ㄏ改澹ú恃蘩觯并于细腻流畅中表现一种新的美学品格。首先,他捏坯比传统的更光滑、更平整;其次,赋彩更细致,更显清爽和秀丽;第三,取众家所长,作品融入其他流派的艺术手法。⒋葱滦偷拇ǔ腥艘运窝ШN4怼J紫龋卣沽讼衷谀喙竟咀髌返谋硐帜容。在传统的人物、动物、飞禽三大内容的基础上,他的拟人化的十二生肖和以民族风情为主题的乡土人物,使浚县泥咕咕的种类更多、内容更丰富。二是他创新了彩绘工艺。⒆ㄒ恍偷拇ǔ腥耍醋üツ骋焕嘈汀R哉畔:汀⑺吻齑何4怼!澳嗪镎拧张希和,他因捏泥猴名扬海内外,所以称其为“泥猴张D嗪镎旁谀蠛镒邮敝饕J注重脸部塑造,其中眼和嘴又是特别要注意的,捏好