文档介绍：引言
江南金秋十月,酷暑热风方尽,蓝天白云,金风送爽。洞庭湖畔,蒲湘
大地,芙蓉盛开,赏心悦目。
芙蓉,既有水芙蓉(即荷花),又有木芙蓉。此处,指的是术芙蓉。这
种美丽的花朵,自古以来在三湘四水广裹的土地上,满山遍野地开放着。在
秋风的吹拂下,在阳光的照耀中,艳丽灿烂,俊秀清香。唐未诗人谭用之有
一年途经湖南,在湘江边上过夜,恰好遇着秋风飒飒,细雨蒙蒙,赏览盛开
的芙蓉,于是欣然命笔,写了一首《秋宿湘江遇雨》的诗。其中的佳句“秋
风万里芙蓉国”不腔而走,流传后世。以后,人们就把湘江一带一湖南称之
为“芙蓉国”。年,毛译东同志《答友人》寺中末句“芙蓉国里尽朝晖”
一句即化用了此典故。
“芙蓉国”历史悠久,民族众多,土地肥沃,物产丰饶;兼之山奇水秀,
景观迷人。旱在春秋战国时期,这里就是楚文化的腹地;到近现代,湖南又
是湖湘文化的诞生之地。因此,千百年来,三湘四水,人杰地灵,文化菩革。
骚人墨客,学者名流,以及滴官戌卒,访奇探胜之辈,前来洞庭、南岳及其
它南楚胜地者,代代不乏,载之典籍。所以,古代湖南旅游区即可分为岳阳、
洞庭湖,古城长沙,南岳衡山,零(陵)郴(州)之野,湘西一带五个区域。
现代湖南旅游胜地,则更增多为“十大风景旅游区”,即:长沙一韶山风景
区,岳阳一洞庭湖风景区,武陵源风景区,南岳衡山风景区,郴州风景区,
桃花源风景区,猛恫河风景区,九疑山风景区,凤凰~吉首风景区,永州一
语溪风景区。
本书淡的是湖南的民俗和旅游,即既有自然景观,又有人文景观(名胜古迹和民
俗风情),而且,后者的比重更大。从习俗民情的角度来作考察,并且深入地揭
示出它们各自的渊薮、演变、革新及其社会意义,上述湖南古代的五个旅游区域
或者现代的“十大风景旅游区”均不合适。因为它们有的并不全面,有的又不深
入;而且,景观与民俗也未能较好地结合起来。为此,经过比较认真的思考,结
合手头较多的资料,拟把湖南的民俗和旅游划分为五个自然区域,即:湘中、湘
西、湘南、湘东、湘北;每个区域分别介绍最有代表性的自然景观与人文景观,
着重阐述其中最突出的民俗风情的来龙去脉,及其与传统文化的关系。这样,不
但提供了不少的自然景观及人文景观的外在景象,而且还能帮助旅游者、考察者
深入了解这些景观的深层蕴含;同时又可避免景观、景点的繁杂罗列,枯燥的平
铺直叙。笔者力求把有关景观及其文化内涵的知识性、学术性和趣味性、文艺性
结舍起来,使旅游者和读者透过现象接触某些本质,获得更多的饶有情趣的民俗
与旅游的文化知识。
总序
张紫晨
《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民
俗与旅游丛书。它着眼于对祖国各旅游胜地民俗风情的介绍,以弘扬祖国优
秀民俗文化,了解中华各族人民生活,饱览壮美河山、名胜古迹,通晓各地
风土民情为宗旨,为国内外游人提供丰富的知识,使人们开阔眼界,心旷神
怡,乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人,也是一个知识的先导,兴味的
储备、精神的满足。
旅游是人生一大乐事,为现代生活所必须。工作之余,邀三、五友人,
或举家前往,既可怡悦身心、增广见闻,又可扩大胸怀、了解大千世界。但
是,这个目标并不是任何旅游都能达到的。要想在旅游中真正有所收获,必
须有相应的知识来帮助。中国有句古话,叫“见景不如听景”。任何一个优
美的所在,没有听到有关的解说,只有直观所视,是不会完全看出它的奥妙
的。这就是旅游者为什么那么需要导游员的道理。然而,任何导游,又只能
解说一时一地、一事一物的具体景观,不可能提供关于一个地区、一个民族、
一个城市、一个景点的完备的知识,这就需要有专门的丛书加以弥补。这部
民俗旅游丛书,就是为了这种需要而专门编写的。它将中国各大旅游区的内
容分成若干册编写,采取生动轻松的笔调,系统全面地介绍有关知识。这种
尝试,以前没有过。这套丛书以鲜明的地区性和丰富的知识性为特点,将祖
国各地壮丽的山河、著名的景点、灿烂的文化、纯朴的风格——呈现在读者
面前,是其他书籍所不能代替的。这部丛书并没有把它简单地化为旅游手册,
更没有以介绍地方风光名胜为满足,它有较高的视野、较深的历史文化内涵,
既可作为旅游的良师益友,又可作为民俗文化读物而开卷有益。
《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书,它以旅游为线,把广阔
的中国分成若干文化区,将旅游区纳入文化之中,进而展示区域文化特征。
在对区域文化的分析和描述中,突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。
因而它既是旅游民俗丛书,又是区域民俗丛书,既是区域文化的展现,又是
整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得,经过研究考察,再
用轻松