文档介绍：厦门大学
硕士学位论文
南音《陈三五娘》及其在厦门传承的考察研究
姓名:吕韶风
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:周畅
20071101
摘要各种艺术表现形式广为流传,更是口传文化遗产一南音中数量最多的曲目,以此关键词:陈三五娘:天,它却面临社群认同困惑及地方文化延续艰难的严峻考验。及思考提供了较实在的基础和丰富的材料。厦门南音;一千多年来,由民间传说演化而成的陈三五娘故事,一度在闽南文化圈内以为题材的套曲达字啵⑶獍偈祝衾址岣槐ヂ镅陨琶溃逑至几世纪人们的天才和智慧,代表了一种古典审美品格。已经以“文化空间V题申遗的南音,它的影响力和存在的意义无疑是巨大的。但在经济急速发展的今本文将陈三五娘故事的历史演进、历史渊源及其在文学作品、戏曲剧目和民间说唱本的体现进行了较系统全面的梳理,并结合对音乐形态的研究分析,进一步阐述了南音陈三五娘的风格及审美。同时,在人类学的方法上架构有关南音传承和教学等相关问题的考察和研究思路,具体运用民族音乐学、传播学等研究方法和视角,对厦门南乐团、民间南乐社、市民与观众、普通学生做了一定的田野调查,完善了对陈三五娘历史演进的梳理和音乐形态的研究,为厦门南音的现状笔者认为:文化是被习得的,语境是音乐学习过程中必不可少的。南音的传承,与其共生的文化背景密不可分;厦门南音的家庭传承日渐式微;南音口传心授传统面临消失;就目前而言,厦门南音传承、厦门流派的保持等前景堪忧。传承
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日期:肿翴碉⒉槐C“厦门大学学位论文著作权使用声明日期:晤辏月,乙日本人完全了解厦门大学有关保留、使用学位论文的规定。厦门大学有权保留并向国家主管部门或其指定机构送交论文的纸质版和电子版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。本学位论文属于⒈C年解密后适用本授权书。朐谝陨舷嘤ê拍诖颉啊獭作者签名:导师签名:
周围徘徊,直到她投下定情物一串荔枝等,这些情节具有许多非典型性的中国绪言——妹湃毡ǎ乩恚、为方言的闽南文化圈,它讲的是南宋泉州书生陈三虏因送哥嫂,与潮州艺术表现方式为人津津乐道,家喻户晓,是南音、梨园戏、高甲戏、歌仔戏等闽频繁的战乱,导致了中原人口南迁和文化中心的南移,中原文化因此南播福建,统摄和融合了福建闽越族原住民及其文化,成为福建社会文化的主体。闽地居民在海峡两岸勤劳开拓,将中原文化弘扬发展,形成上承中原、吴楚,下启台湾、“日前,文化部的有关专家来泉州考察,认为泉州可将陈三五娘传说申报非物质文化遗产。泉州洛江区文体局近日已将文本和资料做好,先申报省级非物质文化遗产。陈三五娘故事广泛流传于闽南、粤东、台湾和东南亚华人聚居地等以闽南话黄五娘惕相遇相爱的故事,其恋爱过程迂回曲折,结局有喜有悲,耐人寻味。故事“较其他中国古代戏剧有独特之处”,绯氯绯删底咏吃谖迥锓恐表白自己;陈三见到五娘后无法忘怀,就骑着一匹白马在城市中转、在五娘绣楼特征;悲剧版本结局更与古代剧目普遍的始悲终欢、始离终合、始困终亨的“团圆之趣”不同。两位主人公的恋爱充满激情,名字中的“五ⅰ叭两数在中国的炼金术中代表“阳土ⅰ把艋,寓意深刻。施舟人分析这个故事的叙述与西方的爱情故事相似,并大胆假设它是海上丝绸之路时从波斯文化中借来的故事。一千多年来,这个由传说演化的陈三五娘故事,一度在闽南文化圈内以各种南地方曲艺的重要剧目。它的流行,既与孕育故事的闽南文化的独特性有关,也与故事本身的现实意义密不可分。源于中原河洛文化、发展流传于闽南的闽南文化,是我国汉系文化中独具特色的一枝奇葩。从公元兰统跷鹘┠甑挠兰沃遥焦兰统醣彼蚊鹜的靖康之难屑浠咕斯世纪初唐由盛至衰的安史之乱多年北方海外的闽南文化,它深受地理、社会经济及海上贸易发展的影响,融合并体现了绪言竞衫肌渴┲廴V荽笱В昂I纤砍裰酚肽弦簟薄睹瞿衔幕芯俊
古越文化、中原文化、海洋文化的神韵和精髓,具有传统多元、奇特开放的特点,这种大文化环境对故事的传播、发展影响深远。事的流传情况。如清代金门人丘金声在《》中提到:“昔春吾有扬之,逢场作哭,为众所骇,一日看演荔枝剧,至黄陈媾遇,放声大哭,‘黄娘子太作恶,妖态呆了陈三郎等不得,令人演,《厦门志》称:“赛社演剧在所不禁,取古人忠孝节义之事,俾观者知所兴感,亦有裨于风教。闽中土戏,谓之七子班,声调迥别,漳州