文档介绍：司马相如与卓文君的爱情---关于自由爱情的传说《凤求凰》凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今夕升此堂。有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉顽兮共翱翔。---传说为司马相如做,但很可能是后人伪托而写注:我完全用神话传说的口吻来写这个故事,并且尽可能把历史记载的东西作为背景,而把历史没有凸现出来的具体情形勾勒下来。他们的爱情故事其实美的就象传说一样。爱情的美,没有勇气渗透其间,是无法完成的。传说,司马相如和卓文君的爱情起始于琴曲当中。在司马1相如抚琴和卓文君听曲之前,两人只是从别人的口中知道对方一些并不完整的故事。临邛的街面上,有人说,县令王吉的朋友司马相如,不仅容貌俊美,而且才气逼人,他写的《子虚赋》不仅在成都,甚至在都城长安都被人们传抄颂咏。卓文君从别人嘴里听到这样的话,心里禁不住一动,寡居在家的日子里,虽然锦衣玉食,但也有风言风语,虽想再嫁,但每当看到那些红光满面猪脑肥肠的公子哥,就禁不住心里一阵冰凉,偶尔也有几个清俊疏朗,有些才学的,却除了夸夸其谈,和他们稍一接触,就发现更觉空虚聊赖。对于爱恋的一颗心像灰烬里的几粒火星,在小小郡县的窒息空气里逐渐熄灭掉了。越是听别人谈司马相如,这个特别的近似抱了和氏璧的那个勇武智慧的人物的名字,就会在心底激发起一股少女思春的甘泉,这甘泉时常在夜晚的梦境里似有若无的流淌。辗转之下,终于得到了《子虚赋》,尽夜详读,卓文君被文中流畅的文字,华丽诡奇的想象,生动的人物对话所吸引,心思涌动到几乎有不能自抑的冲动,想要去见一见这个人---离的这么近的能够把世界写的如此神奇的人,每一天就在她的心里搭建起小屋,安然自得的住了下来,和她娓娓自由的交谈。司马相如的情形和卓文君的情形也差不多。本来,住到临2邛县,对司马相如来说,是一种不得已。远离家乡的十几年,自己的人生起起伏伏,虽然有快乐,有***,但并没有一个认真赏识自己给予自己发展机会的人,所以心中总存一点失意。若不是梁孝王因故过早死去,自己或许还能够有个比较安稳的侧身立世的地方。现在则不得不一无所有的离开旧主,回到家徒四壁的成都老家。父母已经故去,家里没有一个亲人,人生茫茫,独自一人仿佛独木立于荒野之中,随时都有被饥荒年月和时势动荡吞噬了去。正好做临邛县令的旧时朋友王吉极力邀请,才让自己在这个城市荒郊小小的县城里生活下来。忍受人生这最灰暗的日子,本来对一切不抱任何希望。虽非心如死灰,却也了无生趣,心中满是彷徨。几日前,散步经过当地富商卓王孙家后院私宅的隔壁,竟然神奇听到几声幽怨悱恻的《幽兰》,他静立树下,倾听飘飘渺渺的琴声,琴声柔和绵长,夹杂在微风荡漾的柳丝中间,却又清越荡漾,仿佛这愁怨只是自遣的一种孤独,而清越荡漾之音却是对等待知音的一种特别的期待,他想象白如青玉的手指在七弦琴上搓捻弹拨,仿佛自己居所里置于案几上的绿绮琴(注:中国历史上四大名琴:第一大名琴是齐桓公的“号钟”,第二大名琴是楚庄王的“绕梁”,第三大名琴是司马相如的“绿绮”,第四大名琴是汉末蔡邕的“焦尾”)也隐约发出回声。等到王吉来拜访时问他,才知道临邛这个地方有个美艳动人卓尔不群的卓文君3在。于是他开始伸长耳朵去倾听坊间种种关于卓文君的闲言碎语。好色之徒和熠熠君子,一谈起卓文君,没有不艳慕这个临邛首富寡居女儿的,垂涎她美貌的人,就把她说的放荡,垂涎卓家财富的人,就把她的生活说的奢华