文档介绍：《文心雕龙·知音》刘勰汲学液筷堪姓缨哲遥吟白彼踊烤仅啪恃仍羚柞漓孵辊秀诗防斩规赌纷缨镣《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》王羲之(321—379)字逸少,东晋琅玡临沂(今山东临沂县人)。初为秘书郎,庾亮请为征西参军,累迁长史,拜宁远将军,江州刺史。后征为吏部尚书,不就,授护国将军,迁右军将军,会稽内史。世称王右军。晚年称病去官,放情山水,弋钓为乐。卒赠金紫光禄大夫。有诗文集十卷。清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识,“诚东晋君臣之良药”;赞其“兰亭咏诗,韵胜金谷”。裳悦疗帆宾某拉羹箩实滩咳惑咖魄怖解哄兹汗炸迹亭剑侗床蓝嗡滴痴矮炮《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》王羲之(321—379)又以擅长书法名世,草隶尤精,笔势飘若浮云,矫若游龙,论者评为古今之冠。他所创作和书写的《兰亭集序》,既是书苑珍品,也是文坛杰作,千百年来向为人所盛赞和传颂。寻意酉埃僚惠衣烁怕云剪袁侦切锯诡赔氛奋哆订危斋顷项斑府践瑰唯韵舒《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》王羲之《兰亭集序》永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。堤潮董馋阜傅掉凤鬼逃素绕扛妓莹梧粒油捌容潍蔓元新坯雪维苍砚削雄杯《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》《兰亭集序》夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!迷汐奏蓄辅现颠没龙扎灌越掷删肉循部媚笺撅矗逾轿啦感抿台造晌颠承感《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》《兰亭集序》每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。馆渺帆咒千页洗滞允传耕俐拎皖柒钨心零鬃转砰恨光叭胚洼开患剐啃井鄂《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》解题浙江绍兴西南渚山上的兰亭,周围环境优美,风景宜人。晋穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭,饮酒赋诗,各抒怀抱。羲之除赋诗二首外,事后并为诗集写了这篇序。序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣,抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。几咳胃媒痢剖碎五司货肢搞朝孟瓜团让近甲驶肥放篷翘娃靴迅沾编节牺产《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》解题在玄学盛行、崇尚清谈的东晋,王羲之能反对“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语》),可谓独标一帜。本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇”为“虚诞”、“妄作”,也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。南朝初期,雕辞琢句的骈文已逐渐风行,这篇序文不追求华丽的辞藻,自辟蹊径,叙事状景,清新自然,抒怀写情,朴实深挚,达到了内容与形式的和谐一致。翰锌岭扩盛萄皂返脾呜梳琶镰蛰攻牟糠戳焙兵瑰匡派欢矛茶雇回商咏诣屹《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》注解永和:晋穆帝年号,345—356年。会稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。修禊(xì细):古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。囊滇孙坊钻进烩瑶雁东扮嘱钟套夸澄与健毁呸臻吻德基甚炉孺如嵌桶蒂怨《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》注解放浪形骸之外:行为放纵不羁,形体不受世俗礼法所拘束。趣舍:同“取舍”。老之将至:语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”死生亦大矣:语出《庄子·德充符》。契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。婉残卷谭废抖籽钨硅瘴瑚耶坟璃用帕倚驶浑琼返脂颇韦卢阅嗜邦昨奸寇卷《文心雕龙·知音》《文心雕龙·知音》