文档介绍：孙屮山直接民权思想浅论论文关键词:孙中111直接民权权能分治地方自治论文摘要:,结合小国现实国情的基础上形成的。它包括四人民权学说、权能分治思想和地方自治制度等基本内容。孙中山的直接民权思想虽具有一定的矛盾性和空想性,。直接民权思想是孙中山民权主义思想的核心内容。孙屮山一件的奋斗目标就是要建立一个人民真正当家作主的民主共和国。研究孙中山的点接民权思想、对于我(i7今天的社会主义民主政治建设仍具冇重要的借鉴意义。任何一种政治学说的形成,总是以某些特定的先行思想资料作为它的前提。孙屮山的肓接民权思想也是在继承民族历史遗产,借鉴学习西方学说,进行理论再创造的结果。孙中山to至12岁期间,在村塾读书,接受了系统的儒学教育,濡家思想屮的'“人道之行也,天下为公”的大同思想,“民为贵,社傻次之,君为轻”的政治观念,“天视自我民视,天听自我民听”,“民为邦木'的思想言论,使孙中山认为“两千多年前的孔子、孟子。便主张民权'。,①使孙中山认识到那些暴虐无道的“独夫二人民应该去反抗他。应该承认,早期倫家的“民本''思想对孙中山后來直接民权思想的形成产生了一定的影响。面对近代中国H益深重的民族危机,孙屮山积极探索救国救民的道路。孙屮山自投身革命之H起,就坚决主张废除封建君主专制制度,使人民从“专制的奴隶”变成“国家的主人”。1894年他在兴中会誓词中提出了“建立合众政府”的主张,在中国首先举起以民权代替君权、以共和代替专制的革命旗帜。他对清朝专制主义的腐朽进行了强烈的谴责,认为它“茶毒苍生,',“'暴过虎狼”,无论国事民事,“百姓均无发言权或与闻权",秦以來“视国家为一人之产业”的专制暴政,发展到清代,达到了“口古耒有若斯Z酷”的地步②。对于这种腐败透顶的封建专制制度,孙屮山认为这是最人的祸害,必须彻底铲除。孙中山和近代中国的许多仁人志士一样,积极向西方寻求真理。青少年时期,孙中山在檀香山和香港接受了中学与大学的教冇,得到了西方思想的正规训练。辛亥革命前,孙屮山人多数时间是在海外从事革命活动,他潜心研读西方社会政治学说,考察欧美各国的政治体制,探求适合中国国情的救国道路。孙中山批判地继承了法国启蒙思想家卢梭的人民主权思想,认为“卢梭提侣民权的始意,更是政治上T•古的人功劳。”③他进而指岀:“民权不是天生出来的,是时势和潮流造出來的覽孙中山高度称赞法等、博爱的口号和林肯'“民有、民治、民享”的思想,认为这正是主权在民的充分体现。正是在继承西方主权在民思想的前提下,孙中山先牛•预言:“全体人民正准备著要迎接一个变革•有大多数的诚实的人们准备着而且决心要进行公共民主的牛活。',④应该说,18世纪启蒙思想家以及美国《独立宣言》、法国(人权宣言》等著述中的合理养份是孙屮山主权在民思想的基木来源。在初步确立主权在民的思想Z后,孙中山顺乎世界Z潮流,注意到了欧美民主制的局限性,并对此进行了认真的分析和研究。他曾对美国式的共和制I•分推崇和向往,但随着欧美各国阶级矛盾的口益加剧,资产阶级民主政治的虚伪性也眾露得更加明显。经过仔细的考察,孙中山认识到了欧美国家代议制民主的许多流弊。他指出,代议制的民国,“人民选举了官吏