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冯梦龙的经学思想对情教观的影响.pdf

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冯梦龙的经学思想对情教观的影响.pdf

文档介绍

文档介绍:中文摘要本文以新中国成立初期的作家主体为研究对象,以其身份意识的确认、转变等发展轨迹作为行文的逻辑顺序,着重研究他们在特殊的社会历史背景下的身份转变问题,进而把握作家的身份特征与其文学活动以及中国当代文学的关系等相关问题。研究方法上,以身份意识作为进入文学文本的路径,按照不同作家类型分别论述作家身份的内在转变和外在影响,从而得出身份意识在个体文学叙述与当代文学景象形成中的作用和影响。关键词:当代文学作家身份转变
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芳八.
,中文文摘身份,作为人类生活的必备元素之一,不仅仅是外在的认同和定位,还可以通过内在的“心理活动饣谌说氖导疃T谥泄矸菹缘糜任V匾#泛指人的出身和地位,对人的影响作用是持续而多方面的。在新中国的诞生期,独特的现实和文化环境,对作家身份的定位和转变产生了莫大的影响。本文着眼于此时期作家身份的转变和重新定位,用类型研究的方法探讨作家身份是如何进一步确定的。绪论部分,对该文的论述对象和论述方式作出简要的说明,简要交代课题的背景与研究现状。目前关于作家身份的研究主要有两个方向,一是以具体作家为案例,探讨个人身份转变的轨迹,以此厘清外部文学思潮和作家内部心态与身份的关系。这些研究者多倾向于选取新中国成立前后这段时间作家身份的确立和转变为研究对象,以典型作家为代表案例分析转变过程中的影响因素、定位变化等。二是对这个时期作家主体的身份进行整体上的研究,探讨这一时期作家主体与政治权力话语之间的关系。第一章主要描述的是新中国成立初期,作家身份确定和转变的历史文化语境。首先总结了建国前作家身份的分布概况。大部分作家并不属于任何组织或机构,创作状态相对自由而宽松,通过发表作品获得稿费来维持生计,类似于我们今天的“自由撰稿人”。但是随着新中国的建立和中华全国文艺工作者协会的成立,组织和机构开始在作家的生活和创作中发挥起越来越重要的作用。第一次文代会的召开首先确认了一部分作家的正式身份,获得体制内编制的同时也获得了生活上的保障,尤其是来自老解放区的作家和新中国成长起来的作家,顺理成章地成为文艺单位的一员。作家身份的确认也呈现出被动大于主动、政治标准高于文学成就标准的现象。作家在这样一个政治色彩极强的历史语境中,表现出的姿态不可避免地受到外在意识形态和文艺政策的引导。进入新中国体制的作家,不再是单纯的社会个体,而是逐渐转变为“国家资源”的一部分,成为某种受制于体制并作用于国家建设的人力资源。本文的重点章节就是第二章,对作家分类型探讨身份的分化及其具体的转变——————
呻、和文本体现,并选取各个类型中最具典型性的作家作深入和详细的论述。第一个类型为进入新中国的“进步作家亲1渥晕业纳矸荻ㄎ唬谴蛹焯趾头词自己建国前发表的作品和创作行为开始的,表达着自己的忏悔、懊恼、醒悟和决心,并及时转向,全身心投入到无产阶级革命建设者的队伍中,努力向体制中心靠拢,学习自觉用“文艺战士”的身份来要求自己。这一部分选取巴金、老舍和曹禺为主要论述对象。第二个类型为占据新中国文坛主流地位的作家,多数是来自解放区,或者是解放区和新中国培养起来的作家。他们自觉以文艺战士或文艺革命者的身份来要求自己,并视为自然,引以为荣,自豪又自然地接受“文艺战士”这一光荣称号。对于当年置身于红色文学秩序中的大部分作家而言,在他们内心深处其实存在着不同程度的心理冲突,而通常人们习惯于忽视这种心理冲突的存在,对那个时代的许多作家作出了简单的理解和评判。第三个类型为建国后游离于文坛之外的作家。当他们试图坚守自我的某一部分时,却与国家意识形态的要求发生着冲突,最终的结果是不得不放弃了“作家”身份,转事他业,远离写作这种实践活动。作为新体制之外的游离分子,并非是文学创作生命力的枯萎,却是身份、立场与国家意志、与体制的矛盾和不协调,最终导致他们的消隐。第三章主要讨论了两个问题,其一为外部环境要求与作家内部身份定位之间难以弥合的缝隙和难以调和的矛盾。无论是刚刚进入到现有体制结构中的文艺工作站者还是那些已经跻身于体制中心的老解放区作家们,都不同程度地面临着双重身份的矛盾与冲突。建国初期甚至到之后很长一段时间,中国的文艺界一直不缺少争取作家创作自由的声音。以担任文艺官员的作家为例,过多的社交差使,占用了他们本来应该体验生活、构思作品和创作的时间,作家们难免会产生不堪重负的压迫感。第二个问题就是作家“身份淖1涠云湮难Т醋鞑挠跋臁作家的身份,不仅关系到作家在社会组织所处的位置,也关系到作家对于创作客体的想象方式,甚至影响着作家的文艺理念、审美意识和创作技法等。中国新时期文学的发展轨迹,与作家身份的变革休戚相关。在作家身份体制的规约下,作家的创作活动一律被纳入到国家机器的运作之中,服从于机制的运行。身份的体制化,不仅是实现思想规范化的有效途径,而且成为国家体制强化思想、规范思想