文档介绍：第卷第期新余高专学报...
年月.
从诗经学的研究看
刘敞对欧阳修经学的影响
●袁建军,李君华
; .党政办, 江西新余
摘要:在宋庆历年间,逐渐形成了一种新的经学思潮,即宋学。促成宋代这种经学风气转变的标志性人物有人认为是
欧阳修,也有人认为是刘敞。而从刘敞的《七经小传》和欧阳修的《诗本义》来看,可以发现刘敞对欧阳修的经学思想明
显产生了影响,主要表现在:一是《七经小传》的成书早于《诗本义》;二是对《诗经》的研究在论述的形式上,《诗本义》
与《七经小传》有相似之处;三是对《诗经》的论述在思想内容方面,《七经小传》为《诗本义》提供了借鉴。
关键词:《七经小传》;《诗本义》;刘敞;欧阳修;经学影响
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:———
《诗经》在汉代被儒家学者奉为经学典籍后,成为五经之于欧阳修的《诗本义》之前,对欧阳修的《诗本义》产生了一定
一
。汉儒们对《诗经》的研究一般都笃守师说,不敢越雷池一的影响,以此确定刘敞在经学转折时期的重要作用
一
步,出现了“宁道孔孟误,讳言服郑非”的怪现象。到了唐代, 、《七经小传》成书年代早于《诗本义》
唐太宗诏孔颖达等人撰定五经义疏,名《五经正义》后,唐高欧阳修潜心研习《诗经》并开始《诗本义》有关篇章的写
宗又将它颁行天下,作为科举取士的标准。从此,唐之经学定作是在其岁左右时,至于《诗本义》的成书年代,学者观点
于一尊,治经必遵章句注疏之规范的经学风气也由此形成,并并不太统一。
占据着统治地位。这种笃守“章句注疏之学”的治经之风,对裴普贤的《欧阳修诗本义研究》:“据年谱载,⋯⋯《诗
僵化守旧的儒家治经者产生了深远的影响。但物极必反,到本义》作于嘉;占四年,即西元一。五九年,时五十三岁”。裴
了唐代中叶这种现象已有所改变,疑古惑经的经学风气开始氏此说的依据是:“据华孳亨增订欧阳文忠公年谱,定欧公诗
兴起,一些治经学者开始敢于舍弃师法,大胆提出自己的学术本义撰于嘉佑四年五十三岁时”。而华氏此说其实是有问题
见解。到了宋代,敢于舍传、疑经及改易经文的风气更是充分的。华孳亨《增订欧阳文忠公年谱》日:“已亥嘉佑四年,公五
得以表现出来。在宋庆历年间,还逐渐形成了一种新的经学十三岁。⋯⋯撰《毛诗本义》成。”华氏论证的依据则是“以卷
思潮,即宋学。促成宋代这种经学风气转变的标志性人物有首公自题官知在是年”。在这里,华氏混淆了两个基本概念,
人认为是欧阳修,也有人认为是刘敞。而通过两人对《诗经》即“卷”和“书”,次卷首非诗本义的书首。华氏所说的卷其实
研究成果的联系来看,可以发现欧阳修明显受到了刘敞的影只是今本的第十四卷和附录的《诗谱后序》。华氏所引:“其
响。论《诗》日:‘察其美刺,知其善恶,以为劝戒,所谓圣人之志
《诗本义》是欧阳修诗经学著作。《诗本义》十五卷,研精者,本也。求诗人之意,达圣人之志者,经师之本也。因其失
覃思,旨在求明诗人本义,辨正毛郑之失误,并断以己意,自主传而妄自为之说者,经师之末也。今夫学者得其本而通其末,
发挥,为治《诗》开辟了新门径。《诗本义》是欧阳修最重要也斯尽善矣。得其本而不通其末,阙其所疑可也”。此句在十四
是最完整的经学著作,是北宋初最重要的经学著作。卷。又引:“