文档介绍：扯娩期:二攀幽日立鲜他原创性声明在学期间研究成果使用承诺书经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得内墓直太堂及本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:指导教师签名:本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。日期:●!!!!猐!!!!
内蒙古阿尔寨石窟壁画与草原游牧文化摘要关键词:阿尔寨石窟;壁画;草原游牧文化;融合;传承阿尔寨石窟,又称“百眼窑”是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗西北部的一座开凿于当地红色砂质岩山上的石窟寺。这座坐落于草原深处的石窟是一座集寺庙、摩崖石刻、壁画、回鹘蒙古文字榜题艺术为一体的佛教艺术宝库。整座石窟山高约米左右,东西长嗝祝媳笨碓加椎祝山的海拔高度是米左右。石窟于上世纪八十年代开始被人们逐步发掘,但由于其年代的久远加之当地自然环境、人为环境等因素的影响,石窟未能得到及时的保护,多处山体出现坍塌,窟内佛像、建筑以及壁画损坏也较为严重。实际上也正是由于上述原因的影响,阿尔寨石窟多年来一直被埋没于草原深处而不能得到发掘。但是即使这样,石窟本身所蕴藏着的关于民族文化、宗教发展等诸多内容的价值却值得我们研究和探索,尤其是阿尔寨石窟作为漠北草原上集佛教礼佛、民族祭祀为一体的功能性建筑,它对游牧民族的价值更是我们应该重点研究的部分,石窟关于民族祭祀的功能直到今天依然保留于鄂尔多斯草原上。本文就以阿尔寨石窟中保存的部分精美壁画作为研究对象,主要从壁画内容、题材、绘制方法以及用色等方面展开研究,旨在探寻该壁画中反映出的有别于其他佛教壁画的关于草原游牧文化与佛教壁画艺术的继承与融合。
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引言阿尔寨石窟又称“阿尔寨乌里雅苏”,位于内蒙古鄂尔多斯市西部的鄂托克旗阿尔巴斯苏木东北部,是一座开凿于红色砂质岩山上的石窟寺,因山体上开凿有百余座大小石窟也被当阿尔寨石窟壁画中近千幅壁画中包含有佛教题材壁画、民俗题材壁画也有作为背景出现会生活、宗教信仰、文化艺术的重要实物材料。阿尔寨石窟壁画从其题材、内容到色彩语言地人称为“百眼窑”。整座石窟保存有西夏、蒙元、明朝时期的众多佛教造像、榜题以及雕刻,是一座具有礼佛和祭祀双重功能的佛教圣殿。石窟中保存最为精美的壁画是本文中所研究的主要对象。的山水题材壁画,这些壁画形式各样,制作精美,是石窟中最据研究价值的部分之一,而这一系列的宗教壁画中,因为有了草原游牧民族的融入而富有了极其浓郁的民族特色和独特的地域特色,是研究藏传佛教在蒙古高原上传播以及与游牧文化融合的重要图象资料,同时世俗壁画中反映出的关于草原游牧民族生活、祭祀、礼佛的画面也是我们了解当时游牧民族社的运用都无一例外的体现着藏传佛教壁画的所有特征