文档介绍：转载姚承光先生谈意拳试力通过站桩摸劲,周身对浑圆力有了初步感受和体认后,进一步则要练习试力了。试力者,试为尝试,摸索、探索之意,力指拳术的力量,"试力为得力之源",即通过一番尝试与探索之后,去伪存真,去粗取精,方能更为深刻的认识拳术的力量,并最终获得这种真正意义上的拳术的力量。所以,姚先生经常强调:"站桩是基础,试力是关键,它的范围最广,难度最广,在意拳的整个训练体系中具有承上启下的作用。技击能力的强弱和试力训练的关系极为密切,故学习意拳要给予试力以足够的重视。"为什么要练习试力呢?因为站桩是在身体相对静止的微动状态下培养和强化浑圆力,而当身体一旦运动起来,浑圆力就会消失,重新调整好桩架和意会后,周身又出现了浑圆力,意拳宗师姚宗勋先生曾言:"没有浑圆力作为学习拳术的基础,就谈不到如何掌握技击的功夫"。在实战中我们不可能在站着不动的情况下去进行技击格斗,而应将在站桩中所获得的浑圆力充分调动起来,在身体处于激烈动荡的状态中发挥其应有的作用,这种由静到动的转换过程,就由试力来完成。试力可以说是由站桩向发力转换过渡的一个重要枢纽,脱离了这种"枢纽",意拳力量的培养阶段就会断层,如"揠苗助长"一般急功近利的表现只会导致"禾苗"的枯死,而影响实作中的力量。所以,试力的主要目的,就是在周身缓缓动起来之后,运用意念诱导、精神假借,继续摸索、培养和强化拳术中的浑圆力,使肢体在位移状态中仍能体会到均整、饱满之力,并运用自如,为下一步随机随势任意快速发力打下坚实基础。同时来讲,试力也是检验站桩质量优劣的标准:站桩质量的优劣直接影响试力的质量,反过来试力又直接检验站桩,从这种意义上来讲:站桩和试力相互影响,相辅相成,试力是站桩在空间上的延伸。试力的核心目的就是:在精神假借,意念诱导下,结合自然、柔和、松缓、细微的形体运动,运用神经肌肉松紧转换的摸劲形式,使形体在位移状态中继续求取,掌握浑圆力并运用自如。为了实现此目的,就要注意以下问题:一、运用精神假借和意念诱导。芗老在《拳道中枢》中描述"试力"时所言:"一切力量都是精神之集结紧密、内外含蓄一致。若单独而论,则成为有形破体机械之拳道,非精神意义之拳也…至于用力之法、浑噩之力,决不在形式之好坏,尤不在姿势之繁简,要在精神支配之大意和意念领导全体内外之工作如何。"由此可见,精神作用在试力中占有很重要的地位,在进行精神假借,意念诱导时一定要注意下三方面:1、突出精神假设、意念诱导的整体性。培养与运用浑圆力(整体争力)是意拳的核心,而浑圆力最突出的特点就是一个"整"字,即周身意力浑厚,饱满、均整。而这一点最终是由神经肌肉协调统一的程度来决定的,二者之间越协调,周身就越整。而精神假设,意念诱导内容之整体性则是决定神经肌肉能否协调统一的关键(其原理参照站桩一章)。如作钩挂试力时设想两条手臂插入前方的饴糖中,而此时如果我们只设想手臂与饴糖的粘连就没有突出意念的整体性,最终只是局部效果。所以我们应扩展到整个身体团团被饴糖包裹(也可更为夸张的设想整个宇宙大气就是一大团饴糖)由于饴糖非常粘稠,单靠手臂的力量是根本动不了的,只有依靠全身的力量才能艰难的移动。经常处于这种精神意识假设之下,就能更为有效的将整体意会辐射周身,激发周身各部神经肌肉同时参与运动,使它们的工作效率逐渐的协调统一。2、突出精神假设,意会诱导的真实性我们在运用精神假设、意念诱导的整体性进行周身神经肌肉的协调统一训练时,最关键的是要突出其真实性,为什么要突出其真实性呢?如打实战时,照准对方的头部,微笑着轻轻的碰一下,与你怒目圆睁,以风驰电掣,蛟龙挟浪般的给其一记重拳,效果能一样吗?有的人在试力时思想不专一,瞻前顾后,得隆望蜀,动作上也一滑而过,不注重劲力的细微摸索。这样的训练能有效的激发神经肌肉肢体吗?能体会到肢体与周身在运行中每一个细微的变化吗?能经得起实战时当之即催的迅猛气势吗?所以意念的真实性直接影响你劲力的发挥与实战时的精神气概。而意念之真实性,具体表现首先应是在思想上要高度集中,"静如伏豹横空立,动似蛟龙挟浪奔",安静时要如猎豹在捕捉猎物之前伺机等待一般,而一旦动起来,则如挟浪而奔的蛟龙一般势不可挡;亦如拉弓射箭之前的撑弦蓄劲一般,眼前要始终盯住一个目标,待蓄满劲时才能"有的放矢"。其次在运动时一定要细微缓慢,你的动作越细微,就越能体会到周身各部在"大气中游泳"时的各种细微的变化。体会越深,说明你的思想越集中,就如品茶一般,我们喝的越慢,就越能体会到个中滋味,如果我们端起茶杯一饮而进,如猪八戒吃人参果一般,又怎能品味到茶的滋味呢?又怎能体现你是在用心品茶呢?所以在突出意念整体性的同时,更要突出其真实性,如此,不仅能有效的激发周身整体的神经肌肉,更能有效的增强激发的强度,从而提高训练效果。3、突出精神假借,意会与诱导的阶段性。任何事物的发展都具有阶