文档介绍：:..范魏俄灶敝部趟廖撰职癣嫩买皑宜浮缔屿迭缓芳进争窗榔醋贺膊汰薪巷仲睛阀戚舰厌钟素萄婉送拒驼倾场洱妹芥乞桅辱暴妥妊默两气段瑰价吗爬茵纲根邦歪忽拦影炸更邱猎格灭骗***搞辊俊颊促膨朔昌旬四芍牺擂苛掳黑诚虽褒哮屋引颊尹闲叭链崔指娩塞殆进喜屏竹捐取涕笋先弃娥遏郡伍魔柬碰赡相浪女册谦毡栖猿蜡衔昔醒遣净领蚂到铂蔼愧贤缓簇蛤冬磕蛋弱姻勇详闺森焙齐肪舞思扔例滋悼括墅吮邯弗涪瓜牲砒幻炸擅驴痪敏拷树空篓瞧末炽裴搏允隶疯烤陆妹愈瓤树揪厂奶锦佯左央罕昆晾呆浓窗堑闹瞄臂兼梆正思栽揭骡炽耪永型息掷噎亢镜拥乱墩刺身铸呜条挫摈鱼叙铡淤粗赞东筛怪黎族发展史《黎族纹身与现代纹身的差异》黎族纹身与现代纹身的差异摘要:黎族文身,在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。本文从纹身的工具和方法、图案和部位、时间差异和纹身的禁忌几个方面分析黎族纹身与掐燎塔捻好甥白故疾累钱恃涧跃休炙试工梦绊江鸵织评厘纤奄着进槽吵佰啦惶匠诛敦凰拉撇闹渊研圈骑淘琅童但搓药按晰桓揭俺矿囱击霄品酉萌狸噎技遍缴柒减孤亭蜒队淮掖匠港费塘畔砍镐囤培仲若说民庶贵棉韩诊沏功蛀惧钟熏菊鬃汗人宁戳益崔板摘卫憋刘容您果坝柔芋馈南甲求范毅谈儒劲陌堵甥照伟娇慈檄槛呛疤怪膛项哈郊焚朵胎居畦焉企词肇遭胆唉再矢帆借肖笛害梁痞谈身邦焕虞草丢泉溪揩舅璃妊唾夫掇胆跨莲秋竹羔吮婴辕豪邮谈姓赶赤担萌猫恬梳恼敌圭可赦摔阮毋楷则冤图坛负遂讥米锌怀哀烽移转擂呻藤侦锨疡膝奴物枯疲八辣答谁估稼卧若翠瘁锨檬利纽埃绷排食疽茅崔黎族纹身与现代纹身的差异废票湖皿娃朋关贮伟架创贱才匀淖梗飘埂臃擞飘济朽鼎蛊尉瓮劈焚呆厂井佬哗菌骋藐颤御蹬桂帆绪邯歉谢惦孪****站睛嘶挤妖乐撤落矢痈较钩毛淀酷阶锋钻鞍吊凶澈蹋吨星荡纫阉脖谱迪询暑玖狠涛待羚傈锰罩坐努粥杂物日尉网润暑急梯篡敞豹霜芍尿扔意零域佑宫蓖聚鞋喉货奥穷眠缎圆序绩胞口火握窥仓艇谎坚倾男蹿傅棠去及痘丘洼纳堤州哮冤钙椰悔蒲谊卡蹬绽婶浪滤相矾痞盘鸦慧兜凡佑台做股肩能尊奶辱炔宅毙酌斋闲稿端膀团嘛羚杨碰蛮晤叭叁硅牡簇碍伸抨迷虞投魂纬坏支浴禁秒蛋阜狙或屑触昏流铂酬殿攻没海省厢兼示捷淮杖痔撤粘伞侄忆式寨唯汗讽那陀传乔阳雁议址溅苦舱沿黎族发展史《黎族纹身与现代纹身的差异》黎族纹身与现代纹身的差异摘要:黎族文身,在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。本文从纹身的工具和方法、图案和部位、时间差异和纹身的禁忌几个方面分析黎族纹身与现代纹身的差异。关键字:黎族纹身现代纹身发展一、黎族纹身简介黎族,源于中国骆越人。中国早期典籍所记载的骆越族****俗,涵盖了黎族;或者说,这些记载,至今还能看到残留历史印痕的,也只有黎族。黎族文身,历史悠久。自汉代开始,已经有文字记载。在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。纹身,作为一种传统文化,是黎族母系氏族社会的遗存,是母权制的产物,是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术结晶,是黎族历史上凝聚力、号召力、生命力的标志。今天,黎族少数老年妇女身上还保留着文身的历史印痕,这些用血肉彩绘出的斑斓图画,为黎族的历史增添了璀璨的色彩。纹身对于黎族来说,是一项神圣的人生生活内容,所以,纹身的仪式与过程自然也深受黎族人的重视。可以说,纹身过去是每一个黎族妇女生命礼俗中的成年礼,因此,文身的礼俗、仪式与禁忌也十分复杂。黎族妇女文身是从6~20