文档介绍：学****目标:1. 了解《西游记》的内容、结构、艺术成就、. 结合节选课文,分析孙悟空的“三位一体”的形象特征。3. 结合节选课文,分析作品的现实意义。。预****字音急掣觌面掼杀盘诘镌刻嗔喜作者吴承恩(约1500-1582),明代小说家。字汝忠,号射阳居士,江苏淮安人。幼年“以文鸣于淮”,但屡试不第,约四十余岁时,始补岁贡生。因母老家贫,曾出任长兴县丞两年,“耻折腰,遂拂袖而归”。后又补为荆府纪善,但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒,终老于家。有《射阳先生存稿》4卷。(chè)(dí)(guàn)(jié)(juān)(chēn)内容结构艺术特色一(1-7)孙悟空的出世及大闹天宫二(8-12)取经缘由三(13-100)师徒四人西天取经的经过一浪漫主义的艺术幻想二幽默、诙谐的艺术文笔三风格多变、形式多样的艺术语言师徒四人西天取经,历经九九八十一难,终于修成正果取得真经的故事。《西游记》的结构《西游记》以取经人物的活动为中心,逐次展开情节。“大闹天宫”首先介绍了取经人物孙悟空,又埋伏下他后来取经的命运;“江流儿”的故事交待了唐僧出世和取经缘起;九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系,一波未平一波又起地展示出来;各个小故事都相对独立,错落有致,而又因果分明。无论是某段故事之内,还是各段故事之间,都经纬分明,表现出作者在结构上的匠心。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学****了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。学****目标1.《西游记》之唐僧取经后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩, 从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩再创造的功绩一、在主题思想上,冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容;把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事,改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神化小说。二、在人物处理上,原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严格的批判,退居次要地位;而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有机地组织到取经故事中,赋予它们新的意义和生命。故事内容更加丰富多彩。四、以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经故事的神化传说,赋予作品以独特的艺术风格。思考讨论1从实力上讲,红孩儿并不是孙悟空的对手,他的阴谋是怎样得逞的呢?他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。他抓住了取经队伍中的矛盾。红孩儿:精明、审时度势。思考讨论2孙悟空毛脸雷公嘴、红屁股、长尾巴、机灵敏捷“将身一纵,跳上那巅险峰头”火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二变、移山缩地、呼风唤雨猴性:神性:人性:自信、机警、细心、幽默、冲动、识大体