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《正阳门下》:传播新北京文化精神.pdf

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《正阳门下》:传播新北京文化精神.pdf

上传人:薄荷牛奶 2016/2/2 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:评论空间I栏目主持:东方但他并没有自暴自弃。改革开放之后,他先是在餐饮业,后是在房地产业一展身手,并且凭借着对古玩的喜爱搞起了收藏。韩春明收藏古玩,并非要靠其赚钱盈利,而是出于对中国文化发自内心的热爱。他的每一步发展,都显得先人一步,但又是水到渠成,显示出大智慧和大聪明。全剧的后半部分,围绕着古玩的收藏、仿品和避免古玩流落到海外而展开矛盾冲突,包括正与邪两股力量的角逐,更凸显出新时期爱国、创新、包容、厚德的新北京精神。矛盾的焦点在韩春明与程建军一一这对从小一起玩泥巴长大的小伙伴之间展开。程建军制假、贩假,用高仿的元代瓷瓶蒙骗郭大爷,致其倾家荡产,险些丧命;之后,他又以6000万元的价格卖给苏萌及其大舅一批高仿瓷器,包括哥窑八方杯、青花罐、梅瓶等。程建军的行为是当下古玩市场上一些唯利是图的人的缩影;而从海外回来的关小关父母,为满足一己私欲,置国家利益于不顾,不惜将祖宗传下来的古玩珍品倒腾到国外卖高价。程建军屡屡造假还能侥幸得手,利用的就是人们靠古玩急于发财的投机心理,而关小关父母、苏萌大舅这种利欲熏心之人,无疑是助长了这股歪风。在关老爷子和韩春明的心里,“古玩是一种修养,一种境界,一种对中华传统文化的珍视”。①剧中的“九门提督”关大爷仿佛就是老北京的魂魄,他爱古玩,看到它们仿佛就触摸到了历史,他一心要把祖宗留下的物件传下去,要光大传统文化的魅力。而在晚辈韩春明的身上,这种文化的传递得到进一步彰显。他斥巨资开设私人博物馆,让藏品有个完好的去处,坚守“古董绝不能出中国”的理念。在关大爷和韩春明身上显示的社会正能量,具有巨大的感染力;而程建军等人的所为,也隐射出现今古玩市场上的一些乱象,以及在古玩收藏热背后的金钱浮躁。电视剧《正阳门下》还让观众感受到北京这座城市的成长,以及它的大气、恢弘与博大精深。关大爷与破烂侯父辈的恩恩怨怨,到了破烂侯这一辈,关大爷不仅用事实教育他该如何做长辈,更在对古玩的态度上影响了他。关大爷、韩春明、破烂侯等人是把古玩看作一段历史、一种文化传承而倍加珍视;此外,剧中饭店的领班、服务员均是外来务工人54I电视剧《正阳门下》剧照员,她们以主人翁的姿态,为人们提供着优质的服务,并在北京这座城市扎下根,也体现出北京正在以开放的姿态,敞开胸怀迎接来自四面八方的务工者,更表现出北京这座城市在发展中不断吸纳现代元素,逐步迈向国际大都市的坚实步伐。=、以事件彰显北京文化文化首先是地域文化,“在本质上是内部发展的和纯粹的,看起来是自然而统一的,为自己漫长的文明史和原本传统而骄傲”。②文化和城市连在一起,浸润在城市的建筑和一草一木、一石一水之中。电视剧《正阳门下》中的人物、情节,无不显现出浓郁的京味儿。且不说“得嘞”、“走着”、“您哪”这些京腔京韵,正阳门、天安门、北海、天坛这些城市地标,唤起的是人们对于北京这座文化古城的记忆:就是作为北京特产的北冰洋汽水、义利食品厂的果子面包等这些与北京直接关联的品牌食品,也在无形中迎合了人们的怀旧心理。剧中的典型事件更成为彰显北京文化的看点,而这一切做得似乎又是不着痕迹、自然而然。在叙事学中,“事件”被界定为“由行为者所引起或经历的从一种状况到另一种状况的转变”。“转变”一词强调了事件是一个过程、一个变更这一事实。③电视剧《正阳门下》中,韩春明和苏萌畅游北海公园,虽着墨不多,但是,红墙、绿树,白塔、湖水相映成趣。韩春