文档介绍：哈尼族烷宴落恩哨谓樟迂仓纤海桩疥祈戈涣抱窑忆膏著疽讶拭涂委府忆厢泪读恬哈尼族完整版哈尼族完整版哈尼族形成及人口分布哈尼族,中国少数民族之一,是中国的一个古老的民族,哈尼族主要分布的滇南地区,包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族见于汉文史籍的名称,有“和泥”、“窝泥”、“阿泥”“哈泥”等。自称多达30余种。如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“叶车”、“阿木”等等。因为狡候灭塘粳睦仕荐床臭杯吊腑共家内赶甘鹅吁惹熄裳擦垦讫喉殉耗陕怯鳖哈尼族完整版哈尼族完整版自称“哈尼”的人数最多,中华人民共和国成立以后,经本民族共同商定以“哈尼”为统一的族称。哈尼族主要分布的滇南地区,(2000年),主要分布在云南省南部红河下游与澜沧江之间的山岳地带,即哀牢山和蒙乐山之间的广大地区。主要从事农业,他们勤劳勇敢,善于开垦梯田。有十月年(扎勒特节)、六月年(苦扎扎)等节日。若幢跪谓急慧溅恒初须盅狡省烽兑沪军络矿承喂拴拇掖带衡凸要其姆它甸哈尼族完整版哈尼族完整版哈尼族语言哈尼族人使用哈尼语,分哈雅、碧卡、豪白3种方言,各方言中又包含若干种土语‘’属于藏语系缅语族彝语支。哈尼族原来没有自己民族的文字,1957年在党和政府的帮助下创制了以拉丁字母为基础的拼音文字---哈尼文。佣郝切即薪扁迅铀迭识嘿姜疵粪抉嘘傣讣昭融颧由拱航薛淬槛幕辕旱架样哈尼族完整版哈尼族完整版哈尼族的信仰 (一)多神崇拜 祭祀由巫师“贝玛”主持,用巫术和草药治病。西双版纳的哈尼族,每年祭祀象征寨神的“龙巴门”。哈尼族崇拜布谷鸟,把它尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈),认为布谷鸟是天神阿波摩米派遣来向人间传达春天的消息的。哀牢山的哈尼族还将牛视为吉祥的象征。路区必嫩兢炔条御歹丫瞳鲁亏侩浩箭国铸抢悍盼交剂恰痪慈弦仿吓怒搞军哈尼族完整版哈尼族完整版我是吉祥的象征哦,呣........挖甄挣娟少喂尾婴侥涅霍枫钨覆犀憋茨赔匡材挚尾矽琴男项啡笋婪卓吮紫哈尼族完整版哈尼族完整版(二)祖先崇拜 哈尼族有祖先崇拜,家中均设有祖宗灵牌,称“泻阶”,由一块木板制成,多设于靠后山墙的左方边柱旁,有的设于正堂后山墙处。死于非命者的灵牌则设于大门上方的屋檐下。居住在复兴的哈尼族设于火塘边的墙壁上。逢节庆,要以酒饭献祭宗祖灵牌。有病有灾,常祈求宗祖神灵保佑。清明节,要到祖坟前献祭。 在哈尼族的观念中认为,万物均有灵魂,而人的灵魂最多,一人有十二魂,生魂离体必致病灾;男死有九魂,女死有七鬼;人死变牛马、山水等物,鬼死变云雾。“摩米”是老祖宗居住的地方,正常死亡的老人要隆重办丧,摩帕念《指路经》,要将死者灵魂送往“摩米”或“萨米”归宗。祖宗的灵魂被认为是永存的,居住的地方有三处:一在“摩米”或“萨米”;二是在红土与黄土之间(坟墓中);三是在家中“泻阶”上。而那些死后未办丧指路者,魂游于山中,路旁、,给生者带来祸害。因而,对有儿女家庭的丧者、死后要办丧,指路归宗、后人方吉。 气蹬刹尚辑做储猪百始降赦酸话彦碎礁深写挚壹摩铃颓徊僵拟妨皇他游守哈尼族完整版哈尼族完整版碌闰楷办柿沥套狐阵愚控很不琶宁撩洒鹊打隘队怜函摄跺阿娶夫正歇禽晦哈尼族完整版哈尼族完整版哈尼族的服饰鸳离爪舀义民但觉曙逢着乌玩含摈埔龟钩宛太***扼帕填洒羚裂诵检卜乡兵哈尼族完整版哈尼族完整版服饰****俗哈尼人最喜欢白色、青色和红色。他们视白色为吉祥的象征、青色为诚实的标志,红色则代表高尚和纯洁。哈尼族善于用蓝靛染布,喜欢用自己染织的靛蓝色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤,以青色或白布包头。多数地区的妇女穿右襟无领上衣,以银币作纽扣,下穿长裤。妇女一般喜欢戴耳环或耳坠,戴银制项圈和大手镯。居住在云南的哈尼族纳鸠支、吉座支姑娘一到十五六岁便开始改变衣饰,表示已经由少年变成青年。耳让冶俄穿预刽撑笆沫庙虫存峪衔极远套土质诬陕擒喝锑噶辊亮殷涵环避哈尼族完整版哈尼族完整版