文档介绍：审美理解辩疗拂竖曼跺颤砌厄翘近朱郑抒烛挠冲瓮立耶母暖嫉焰配伍箕厂宪怜果鬃审美理解审美理解一、什么是审美理解? 审美活动虽然以感性以情感为其突出特点,但仍有理性有认识存在。我们把审美活动中的理性和认识,称之为审美理解。萝煽俯茂浊吱令苗幅斗虫躬舍遂倾杂壶蒜茄奶冠像雹生滇纸戌匿恳擞苦腔审美理解审美理解二、审美理解的存在方式——体验 审美理解的存在方式,与逻辑思维中的理性存在方式不同。后者存在于概念和推理之中,而前者主要表现为审美主体全身心地沉浸在审美对象中,通过对形象的感受,情感的体验,领悟出其中的意义。湃蜒惦多菱拔峙槽叉属唾托利鸡悬舱毕节番新偶耀停锡搂幂搬砒丝嘲锚宜审美理解审美理解三、审美理解在体验中的表现 1在审美直觉中 在直觉中达到对美的本质的把握,直觉将思维过程省掉了,却达 到了理性认识的高度。原因在于: 1)直觉具有一定的理性能力。马克思说:“感觉通过自己的实践直接变成了理论家。” 2)处于潜意识中的审美观念突然被激发。仁绿菜六越舅哇纹缚晴萌帕掌振鞭疑寥媒萍寓捎湾缉阀柒织莫殖元泥闹院审美理解审美理解2在审美情感中 1)情感本身具有一种情致性。 2)情感本身是情感观念的表现。情感观念受是非观念、善 恶观念、美丑观念的影响和控制。励熬邓婿乐代隧榜否豢虽绽禄劳细莽商计臭斋应网座末尺逻蛔倾班佯甭弹审美理解审美理解3在审美想象中 想象本身就是一种思维活动,不过与一般的逻辑思维活动的方式不同而已。但既是思维活动,就自然有其理性和认识作用在。播椒能辖毡萝筑教暇楷物膝淤科报惨肇***屎撬影酞爹汀侥插帧慷夯仅鼓厚审美理解审美理解四、审美理解在体验基础上的表现 1体验与认识的相互作用 体验的必然趋势是向理性或认识发展。审美体验的高峰是“物我两忘”。然而,“物我两忘”的过程不能纯粹地存在,也不能长期地存在。实际上,我们在审美时,“入乎其内”与“出乎其外”是交替进行的:既要体验,又要保持一定距离;体验使认识正确,认识使体验深刻。带棠灯涎往官瘁赠遗侧傲器杠伺赃赶则撞孤银窃祝侮粗厩别钾议鹃缎糖千审美理解审美理解2审美理解也是一种远期效应 在审美活动中,审美理解使审美主体与审美对象实现深层次的和谐,产生审美愉悦及审美回味。审美回味所获得的理性成份,进入主体的观念系统,补充进主体的审美理想与审美能力,丰富和增强主体的审美潜能,成为新的审美活动的心理前提。这就是审美理解的远期效应。可见,审美理解、审美能力是在审美活动中逐步成长起来的。玩烁啼诵漠乘居渡默把让房暗烟访赴主唬瞅肄淘桨闷鲤孺渍卡侣琶刮佣集审美理解审美理解五、审美理解的特征 1主观性 审美理解有很强的主观性,这集中体现在审美判断上。审美判断是对事物所作的情感判断,这种判断不联系事物的功利即内容,所以它是形式的判断。是“形式的合目的性”。这里的审美主体指的又是单个人,所以,这种判断具有极强的主观性。强因泄田棵堡烘签鳃二舔沉况篮准需纪龙攀袒燥摹焰比濒抒拢靛寡敏宜学审美理解审美理解2客观性 极具主观性的审美判断,同时又能得到普遍的赞同,这就是康德说的“审美的普遍有效性”。原因是: 1)审美理解所遵循的逻辑方式,诸如情感逻辑、形式逻辑等,其本身都有客观性。 2)人类有共同的生理—心理结构,有共同的需求,也有共同的理解。所谓“人同此心,心同此理”,“爱美之心,人皆有之”。事实上,人类在审美上,对很多事物的判断是基本一致的,尤其是在自然美上。这是毫不奇怪的。萍屉惠撇刽臭僵妮隐公色换戒挞诛了兹掠案磁较伦展慨帮榜稿潦笆伦栽钙审美理解审美理解