文档介绍：中医临床研究年第卷第期
解析六经病欲解时
一一张仲景创作伤寒论的大纲之一
一一
田合禄
世界中医五运六气学会,山西太原,
中图分类号:. 文献标识码; 文章编号: ..
【摘要】解析张仲景创作的《伤寒论》的大纲之一即六经病欲解时。
【关键词张仲景;伤寒论;大纲
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张仲景‘伤寒论》以“时”为纲,六经为目月,用少阳、太阳、阳明、太阴四经分主之,既代表一日之四
张仲景在《伤寒论》中明确写出六经病欲解时,就是以“时”时,又代表一年之四时,以四时阴阳为大纲。故《伤寒例》首
为纲,任何疾病的发生发展都离不开“时”。引张仲景撰用《阴阳大论》中的四时正气为病与非时之气为病
条:太阳病,欲解时,从巳至未上。两大类,并严格要求“按时”以“斗历占之”。占非占卜,乃
条:阳明病,欲解时,从申至戍上。
察视、验证也。《方言》卷十:“占,视也。”《广雅· 释诂四》:
条:少阳病,欲解时,从寅至辰上。
“占,验也。”四时正气为病以冬时伤寒为主,又分为感而即
条:太阴病,欲解时,从亥至丑上。
发和过时而发两类。非时之气为病则分为寒疫与冬温两类。井
条:少阴病,欲解时,从子至寅上。
然有序,条理清楚,这就是《伤寒论》的论述大纲,你知道否
条:厥阴病,欲解时,从丑至卯上。
张仲景并据此在《伤寒论》中写有治疗四时病的方证:青龙汤
根据这些叙述可以绘制图。
证、白虎汤证、, 以
。这在陶弘景《辅行
诀五脏用药法要》衣之镖等:《辅行诀五脏用药法要校注讲疏》
第页,学苑出版社,年称作“大小六神汤”,专治
“外感天行之病”。
《素问· 四气调神论》说:“四时阴阳者,万物之根本也。
所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生
长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之
终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓
得道。⋯⋯从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。”
图六经病欲解时图
六经病欲解时是读《伤寒论》的大纲,这是张仲景自己亲故张仲景特别重视四时阴阳。
笔写的,是任何人都抹杀不掉的,不明此图,是读不懂《伤寒六经病欲解时,就是六经病向愈的时间
论》的,可是历代伤寒注家都不重视这副图,现在让我们来好按照《素问·脏气法时论》五脏“自得其位而起”的思想,
好读读这份纲要的内容吧。则肝病“起于春”,心病“起于夏”,肺病“起于秋”,肾病“起
张仲景“欲解时”一语道破天机,即道出他写《伤寒论》于冬”。以此可知,《伤寒论》的“欲解时”就是那“自得其位
一书所用“天人合一”之大法,“天人合一”大法全在五运六而起”时,所以厥阴、少阳“欲解时”在春当配肝胆,阳明“欲
气之中耳。张仲景强调的“时”,包括年、月、日、时在内。解时”在秋当配肺与大肠,太阳“欲解时”在夏当配心与小肠,
如《伤寒论》第条说“夜半阳气还”,《伤寒论·辨脉法》说。少阴“欲解时”在冬当配肾与膀胱;只有太阴特殊,为“阴中
问日:凡病欲知何时得何时愈答日:假令夜半得病者,明之至阴”而“脏寒”,所谓“至阴”就是极寒之时,故配于冬
日日中愈;日中得病