文档介绍：学书心得(十七)导读:宁圜藿f哥学书心得(十七) 中国书法家协会第四、五届理事中央直属机关书画协会主席乡海深水阔观龙舞. 天高云静见凤翔。这是我为中国书画学书心得宁圜藿f哥学书心得(十七) 中国书法家协会第四、五届理事中央直属机关书画协会主席乡海深水阔观龙舞. 天高云静见凤翔。这是我为中国书画创刊十五周年刨作的贺诗中的两句。凤翔龙舞,名家层出,是当代书坛的真实写照。如果将20世纪 80年代的全国展作品与现在的全国展作品比,短短三十年,你会发现中国书法创作进步之巨!其中一帜独树却争议也颇大的便是王镛。王镛一方面受到许多人追捧,一方面又有许多人说王镛写的是“丑书”。王镛现象反映的恰恰是当今中国书法审美的分裂。社会书法审美与专业书法审美有时有重合,比如对“二王”及“苏黄米蔡”们的赏鉴,不论专家还是百姓绝大多数都会认可。总体评价应是四个字:赏心悦目!但有时叉有参商之别。专门家认可的,社会可能不以为然:而百姓叫好的,从书法艺术的专业或学术角度看却是否定的。对同一件作品出现的截然不同的两种评价,有时会让人哭笑不得。为什?就拿王镛为俐,他呈现给人们的书法作品的美是距离当代社会很久的一种古典美,是挑战精英审美的一种民间美,是当代普通民众从未见过的一种“陌生美”。简言之,社会长时间的书法传统审美范式是“二王”,是“颜柳欧诸”,是“苏黄米蔡”,是赵孟、董其昌和文徵明。而王铺呈现的书法美是魏晋以前从金文、简帛到摩崖、造像、瓦当、铭文的气韵、用笔与构成,以至于民间书写中的趣味追求,并将其熔铸于帖学一脉的楷行草中,创造出其独具形态及风韵的“王铺体”书法。应该说,他继承和追寻的书法美是魏晋之前铸金刻石等男一脉传统,但不同于一味描摹古人的遗存而成为篆书家或隶书家的那些人和字。王镛的成功在于将碑帖两脉传统结合而创造的新