文档介绍：摘要电影与文学的关系是一个实践性很强的美学课题,其实践性就体现在文学作品的电影改编上。新时期以来电影观念的日趋开放与多元,给电影改编带来了焕然一新的面貌。为了能从整体上研究新时期以来中国电影改编观念的嬗变,本文试图从电影改编的内部创作手法与外部社会文化语境两方面入手,归纳和分析新时期文学改编影片在改编思维、电影作品与文学文本的关系以及社会文化对电影改编的影响等层面所表现出的内涵与特征。在改编思维上,电影改编自觉地转入电影自身的话语逻辑,确立“电影本位”意识,并兼容戏剧性与文学性的改编方法;在电影作品与文学文本的关系上,电影改编不再谨守“忠实于原著”的创作信条,愈加注重导演主体意识的发挥和个人风格的彰显:在社会文化对电影改编的影响上,电影改编始终保持与社会文化的和谐步调,首先凸显的是社会反思和文化寻根意识,之后九十年代兴起的大众文化对电影改编的影响更是从题材和主题扩展到改编思维和技巧等方面,将电影改编纳入商业电影的运作机制之中。对这一嬗变的丰富内涵及其演化历程进行梳理,可以让我们获得有益的启迪,以期进一步对当下及未米的电影改编提供某些建设性的参照。关键词:新时期电影改编观念嬗变
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日期:型:生:学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名:孟垦作者签名:羔也期:型鹤⒓岢忠浴扒笫怠⒋葱隆钡目蒲Ь翊邮卵芯抗ぷ鳌⒈韭畚氖俏腋鋈嗽诘际χ傅枷陆械难芯抗ぷ骱腿〉玫难芯⒈韭畚闹谐耐猓惺笛椤⑹莺陀泄夭牧暇钦媸档摹校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版;有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论本人郑重声明:成果。⒈韭畚闹谐暮椭滦坏哪谌萃猓话渌嘶蚱渌已经发表或撰写过的研究成果。⑵渌径员狙芯克龅墓毕拙言诼畚闹凶髁松鞑⒈硎了谢意。日本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学文进入学校图书馆被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。
引言那一些发明家,而且也是以过去的巨大文化传统为基础的。⋯一以文字为基~一谢尔盖·爱森斯坦狄更斯和整个古代文化的渊源,可以一直追溯到古希腊和莎士比亚,却提醒了格里菲斯和我们的电影:我们的出发点不仅仅是象爱迪生和他的伙伴础的文学是一种最重要的观察的艺术,不仅仅是用眼睛观察,而且包括在这个术语意义上的所有观察。当我们想把一部高水平的,⑺祷虺晒Φ木缱鳌芭某傻缬啊笔保缬昂臀学问存在的实质和最基本的区别就显得极为突出。一一贝拉屠从电影诞生之初,具有叙事能力之时,文学作品就成了电影创作的重要源泉。改编则成了电影创作的重要手段。在电影艺术的百年历史中,文学与电影的关系始终是在互动发展的。随着时代的发展和社会的进步,电影日新月异地变幻着自己的面貌。其中,电影艺术对文学作品的借鉴和改编,以及由此带来的电影丰富多彩的形态,构成了电影艺术一道重要的风景线。不同时代的人们不断以新的视角、新的观念来看待、欣赏和评论这道不断变幻的当人们发现电影与文学绕涫切∷之间更多的相似性时,电影艺术对文学作品的改编就真正具有了意义。而关于电影改编理论和改编原则的研究也便引起了越来越多的关注,比较有代表性的是巴拉兹、巴赞、克拉考尔等人的观点。巴拉兹的《艺术形式和索材》一文可以说是提出了自由型改编展早的理论基础。他认为改编就是“把原著当成未经加上的素材”,可以按照电影自己的艺术要求进行创作,不必注意素材“所已具有的形式”。巴拉兹的观点独特鲜明,在电影改编理论中占有很重要的地位。后来的西方~些改编问题研究者如乔治·布鲁斯东、杰·瓦格纳、克莱·派克、约翰·劳逊等都倾向于他的观点。与之相反,巴赞则把“原封不动地转现原著”视为最高级的改编。这一观点显然是建立在他的照相本体论的电影理论之上的。⋯风景。。详见布鲁斯东的《从小说到电影》、杰·瓦格纳的《改编的三种方式》、克莱·派克的《电影和文学》、约翰·劳逊的《电影与小说》、巴赞的《非纯电影辨——为改编辩护》。.
从研究方法上看,巴拉兹一派多是从文学与电影这两种媒介的差异性的角度去考察改编,巴赞则主要从两者的同一性,以及电影自身能力的发展出发,探讨电影对小说的完满转现。巴赞之后,继承并发展他的写实土义电影美学的是克拉考尔。与巴赞不同的是,克拉考尔从“电影是物质现实的复原”这一基本命题出发,认为只有适台于物质现实再现的小说才能达到“电影化的改编”,而侧重内心现实的小说则容易导致“非电影化的改编”。”这无疑限制了小说改编成电影的诸多可能性。在我国,对电影改编领域的拓展和贡献具有举足轻重作用的,应算是夏衍。他既有成功的改编作品,又创立了一套较为系统的电影改编理论。夏衍曾在他的文章中明确指出:“改编是一种创造性的劳动,也是相当艰苦的劳动”,“它的