文档介绍：让我们一起追求卓越-1-让我们一起追求卓越——突破自我抱团打天下非常高兴能有机会与各位老师一起共享我对教育的理解与感悟。今天我与大家探讨的话题是“让我们一起追求卓越”—突破自我抱团打天下。在管理学上,一个热点话题像团队、沟通、学校文化的变革等等都会单独拿出来研究。其实,团队在国外是很少被当作一门课程放在课堂上讲授的,特别是日本和韩国,他们觉得这是家教,在家里就应该养成的。今天我们在这里提这个话题,一个明显的特征就是我们年龄都大了,但关于团队的思考并不比别人做得好。经常看一些书,外国人称赞最多的是中国人很聪明,然后就会跟上一句“中国人很不团结”。不是有人这样形容中国人吗,“单个人是条龙,合在一起像条虫”,这句话好像有点过于尖刻,但这就是中国人留给别人的印象。《伤心的故事》:有个日本商人A君在日本东京经营中国菜,生意很红火。不久,三个中国留学生也在对面开了个中国餐馆。开始只是一个小门脸,因为他们是正宗,自然中国菜做得好,把这位日本客商的生意抢走了不少。餐馆经理很着急,与A君商量用什么办法和对面竞争。谁知他却让餐馆经理每天去对面买一份留学生们做的中国菜,认真研究。一个月后全部买齐了,然后在报纸上刊登广告,大举推出这些菜,每款价格均比对面贵出三倍。经理十分不解,认为这不是为人家做广告么,A君却颇有把握地说,我就是要对面的餐馆迅速发家致富。果不其然,一年以后对面三个留学生开的餐馆发了,从一间小门脸发展到买下了整个二层楼,每个留学生出门也是小轿车,从不亲临“前线”,最后发展到经常为分钱而争吵。A君看准了这一时时机,突然大规模推出与对面同样的中国菜,并且价格比中国留学生餐馆的菜还要便宜三分一,不到半年的时间,一举击败了竞争对手,并收购了该餐馆。A君对此举解释说,三个中国留学生创业时,很抱团,如果当时与他们竞争,虽然使他们感到压力更大,但是他们的竞争策略会更多,我打不起“持久战”,必败无疑。让他们迅速致富,感到没有压力,也就不抱团了,分裂是自然的。这时发起攻击,必然获胜。(1997年7月7日《北京科技报》文三白)《伤心的故事》为什么?◆经营是怎样一夜惨败的?◆能善始为何不能善终?◆能否与对手联合?◆还能起死回生吗?◆故事是否折射出国民素质?很多企业在创业之初都能“共苦”——抱团打天下,但等到企业发展壮大以后反而不能让我们一起追求卓越-2-“同甘”——精诚合作,这可能是我们民族的弱点。有一种说法这样讲:欧美人打桥牌,打的是协同配合;日本人下围棋,想的是整体布局;中国人搓麻将,摆的是各自为阵(既要卡下家,又要堵上家,还要防对家);现在很多人喜欢斗地主,斗地主玩的是勾心斗角,玩过“斗地主”的人知道,它的秘诀是:朋友都是假的、居心叵测的,相互利用、勾心斗角才是真的,就是把自己的欢乐建立在别人痛苦的基础上。现实工作中常见的问题:说起来,都说团队重要,做起来,都是自己重要;说起来,都想建设团队,做起来,都是别人的不是;各吹各的号,各唱各的调,名为一个团队,实为一盘散沙;自以为是,就自己行,别人都不行,你看不上我,我看不上你;“你把你的做好,我把我的做好,大家只要能各司其职,各自把各自的‘一亩三分地种好’就不错了……”“不是我不想和人家合作,是人家不和咱合作,咱总不能硬逼着人家和我们建立团队吧?……”;(看二张图片)窥斑见豹——问题学校对对碰:和尚争功,香火不盛。三个和尚在一所破寺院里相遇。“这所寺院为什么荒废了?”“必是和尚不虔,所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤,所以庙产不修。”乙和尚说。“必是和尚不敬,所以香客不多。”丙和尚说。三人争执不休,最后决定留下来各尽其能,看看谁能最后获得成功。甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,原来的寺院恢复了往日的壮观。“都因为我礼佛念经,所以菩萨显灵。”甲和尚说。“都因为我勤加管理,所以寺务周全。”乙和尚说。“都因为我劝世奔走,所以香客众多。”丙和尚说。三人争执不休、不务正事,渐渐地,寺院里的盛况又逐渐消失了。议一议:问题组织表现在哪里呢????寺院为什么荒废了?既非和尚不虔,也不是和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。启示:彼此协作,是生存的根本。无论是对于个人还是团队,忽视协作的价值,缺乏协作精神,都无异于自断根脉。中国的团队文化:人心齐,泰山移,一个好汉三个帮,团结就是力量,人多力量大……人多力量不一定大!为什么?因为我们缺乏团队精神。为什么我们缺少团队精神?团队是一种教育规范,是生活中一种教育,一种规范,大家都是一家人,他就应分担责让我们一起追求卓越-3-任,这个样子叫团队。团队精神在各种生活过程中的教育与规范,可分为4个阶段:第一,家庭教育,是个伦理问题;第二,学校教育,是个