文档介绍：《〈新序〉二则》教学案相关资料作者及《新序》本文选自《新序•杂事卷七》。作者刘向(约前77~前6),本名更生,字子政,沛(今江苏省沛县)人,曾任谏大夫、宗正、光禄大夫,终中垒校尉。西汉后期著名的经学家、目录学家、文学家。刘向受到儒家思想和董仲舒的“天人感应”观念的影响,她认为善行能够改变天意,转危为安。因此《新序》中记载了许多西汉时期人物的善德懿行,希望善行能感动上天。例如记载了这样一个故事孙叔敖看见双头蛇然后又把她杀死埋掉,认为自己将要死了,后来她的母亲告诉她“有阴德者天报以福”,结果孙叔敖不但没有死,还升为楚令尹,得到很好的声誉。《新序》是刘向采集舜禹以至汉代史实,分类编撰而成的一部书。现存10卷。课文理解1.《延陵季子将西聘晋》一文的写作以什么为线索?文章以“剑”为线索,以“许剑”、“赠剑”、“挂剑”为中心,记述了吴公子季扎信守自己内心的诺言,不欺骗她人,不欺骗自己良心的感人故事。2.《延陵季子将西聘晋》一文的主题是什么?有人认为徐国之君并未出言相求,且在她死后,更无人提及,而季子还是“以剑带徐君墓树而去”简直不可思议,你如何看待?“诚信”是《延陵季子将西聘晋》的主题。季扎带宝剑拜访徐君时,读懂了徐君对宝剑的羡慕眼神,于是,她在心中许下了赠送宝剑给徐君的诺言。古人崇尚“至诚无息”、“有其言,无其行,君子耻之”(《礼记》)的为人原则,因此,即使徐君已死,季扎以“今死而不进,是欺心也,爱剑伪心,廉者不为也”为由,坚持“脱剑致之嗣君”,徐君的继位人也是一位诚实的君子,“先君无命,孤不敢受剑”,最终,季子“以剑带徐君墓树而去”,表现出廉者的诚信。据说这也让孔子非常感动。尽管几千年后我们再读这个故事仿佛觉得有点不可思议,那是因为我们蒙蔽了自己的内心,每一个人都有向上的、光明的心。延陵季子在中国的历史上有着非常深远的文化影响。李白在诗中写道“延陵有宝剑,价重千黄金,归来挂坟松,万古知其心。”杜甫、黄庭坚对她也是非常佩服。3.《宋人有得玉者》一文的主题是什么?又是如何表示的?“廉洁”是《宋人有得玉者》一文的主题。子罕在她人献玉时,不以物质的“玉”为宝,而是以精神的“不贪为宝”,显示了子罕的崇高精神境界和思想品格。文章写了三种人的选择:“儿子取好玩的搏黍”、“鄙人取实用的百金”,而“贤者必取至言”。前两者的“同”是人之常情,都是在行为中显示人们的价值取向。而“贤者必取至言”则是与子罕相呼应的“异”的选择,选择合乎道德准则的至理名言,是谦谦君子的选择,是“能够取,能够无取,取伤廉”(《孟子》)的君子风范。只有这样廉洁的人,才能真正地为民办好事,办实事。课堂练****延陵季子将西聘晋延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而***之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。致使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:“此吴国之宝,非因此赠也。”延陵季子曰:“吾非赠之也。先日,吾来,徐君观吾剑,不言而其***之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也,爱剑伪心,廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:“先君无命,孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”宋人有得玉者宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝