文档介绍：《满族神话故事》的母体归类《满族神话故事》北方文艺出版社1985年3月第1版第一“他拉伊罕妈妈”故事梗概;他拉伊罕妈妈是乌苏里江东部各部落的联合葛珊塔。这个故事讲述的是他拉伊出生,遭遇,以及以后为各个部落牟得幸福生活的故事。他拉伊的父亲是他拉伊部落,是乌苏里哈拉第三支的渔人。小他拉伊出生了之后不久,便被大风吹走了,十几年后,忽然回到家乡,便阻止了一场部落内斗,因其大力而被推举成各部落的联合葛珊塔,领导人们过上了幸福的生活,但是,有三个懒汉不思劳动,被他拉伊批评,不服,到山中找狼精,获得毒药,要毒死他拉伊,他拉伊将计就计,杀死了狼精,之后,被长白山主召回山上。她的九个徒弟,成为四十八个部落有名的九个大萨玛。他拉伊罕妈妈被供奉为“断事神”。以母题索引其属于A110诸神的起源第二“多龙格格”故事梗概;讲述了一个叫“尼马察乌拉”的地方,其属于东海窝集。这个地方的人民把房子建在树上,叫马架子。有一年,来了一群萨哈连大鹏,其铁爪钢嘴,力大无穷,两只眼睛能冒出火苗,占据了人们的房屋,杀人,放火,多硬的弓多厉害的箭也射死了。多龙格格领导人民与其斗争,可是,失败了。其后,她到东海窝集找来神箭手阿不泰,可是,他拼掉生命只不过杀掉了几只大鹏。多龙听说,尼马察乌拉有一处泉水,喝了这泉水,便能长出翅膀,历尽千辛万苦,都隆阿老人累死了,终于找到了这泉水,多龙格格果真长出翅膀,飞向长白山,在山上练习弓箭,练成之后,杀死了恶鹏,为家乡人民除了害。然后,她又飞回了长白山,只留下一只箭。多龙格格被供奉为弓箭神。以母题索引其属于A110诸神的起源第三“阿达格恩都哩”故事梗概;这个故事讲述了一个叫阿达格,这位神是金钱豹神。他的父母修炼成后,升天之前,留给他一张豹皮,上面有99朵黑色梅花。阿达格靠着父母留下的这张豹皮和黑色梅花与魔王及其弟子的斗争。最后,为了消灭魔王,把原本留给自己的最后一朵梅花用掉了。其译成汉语是“可爱的神”,又叫“金钱豹神”。以母题索引其属于A180神的不共戴天的关系第四“鄂多哩玛发”故事梗概;呼尔哈河下游,有大小二十七个寨子。在这个地方有三群兽群,一个是老熊群,二是野猪群,三是狼群,还有田鼠总是为他们通风报信,然后,在混乱中寻得好处。三个兽群轮番袭扰,人民生活很困苦。后来,从呼尔哈河上游来了一个老人-鄂多哩玛发,他教会人们练习射箭,刀术,最后,打败了三个兽群,人民重新获得幸福生活,而老人又到其他地方去了。鄂多哩玛发后来被供奉为“狩猎神”。以母题索引其属于A2460动物的特点;进攻与防护第五“石头蛮尼”故事梗概;据说石头蛮尼是咸丰年间苏木哈拉的大萨玛。他神通广大,除邪去病,解救困难。本篇录了关于他的三则小故事。其一“搭救小牛倌”,讲的是牡丹江中游北岸的一个叫“两家子”的屯子里,一个叫“崇阿”,十二岁那年给他的四大爷放牛。小崇阿的四大爷外号叫“四尖头”,虐待小崇阿,逼着他整天的劳动,却不让他吃饱饭,也不让他睡好觉,崇阿生活很苦。有一次,牛受惊游到河对岸,崇阿急得哭了,大萨玛帮助了他,并且决定惩罚“四尖头”。他假意把两斗米寄存在四尖头的粮仓里,晚上,米粒变成无数的老鼠,把粮食投出来,挨家挨户的送粮食。“四尖头”知道是崇阿报的信,更加的虐待他。大萨玛决定彻底的惩罚他,施法让他头痛,谁也医不好,只有崇阿可以,这样,崇阿过上了好日子,可是,“四尖头”使坏,骗来了能治病的托力,又开始