文档介绍：作者:胡明珍一个孩子不会顽皮,这就意味着他丧失了某种东西,他内在的某种重要的东西没有得到显露和发展教师在教育学生的时候都有许多困惑,比如,那些听话的孩子虽然容易管理,但一般都对老师百依百顺而没有主见;而那些顽皮的孩子,虽然喜欢在班级或学校惹是生非,令人头疼不已,但又不乏一些创造性思维。对待这两类孩子,教师如何有效地进行教育呢?这些天,我陆续读完阿莫纳什维利“学校无分数教育三部曲”(《孩子们,你们好!》、《孩子们,你们生活得怎样?》和《孩子们,祝你们一路平安!》),所有困惑都迎刃而解。顽皮——这种孩提时代的天性,如今在一些***眼中恰恰是可怕的陷阱在这三部著作中,我对下面三句话感受很深: “与学生一起重温自己已逝去的童年——这是在教师生活中可以被允许的唯一的奢望。”“被唤醒的顽皮可以恢复人内心的一切。顽皮——这就是生活本身,是乐观主义和幸福信念的体现。”“一个孩子不会顽皮,这就意味着他丧失了某种东西,他内在的某种重要的东西没有得到显露和发展。这种重要的东西沉睡着,如果他的整个童年都是这样度过的,要知道,在今后,任何力量都不能唤醒这沉睡的东西!”确实如此,顽皮——这种孩提时代的天性,如今在一些***眼中恰恰是可怕的陷阱。特别是一些教育工作者,在无法“重温自己已逝去的童年”的生活中,对这两类学生“爱憎分明”:对待那些从不顽皮、非常老实的孩子比较钟爱;而对那些顽皮捣蛋的孩子则横眉冷对,指责有加。然而,那些令人“头疼”的孩子,在智力和能力上往往并不差于听话的孩子,甚至有着很强的求知欲和上进心,但是由于教育过程的客观限制和教育者的主观因素,这些孩子的要求通常不能得到满足。由于得不到正确的引导,他们就会朝着“邪道”发展,招惹是非。结果,在对待这些顽皮的孩子时,打压就自然成了部分家长和老师认为比较奏效的“教育手段”。而一些教师之所以****惯遵循这样两种极端的教育方法,是因为他们的老师也是这样对待他们的。当自己也为人师时,就以同样的方法不加反思地运用到自己的教育对象身上,即使有人质疑,他们也认为这是天经地义、无可厚非的。没有儿童的顽皮,没有顽皮的儿童,就不能建立真正的教育学那么,阿莫纳什维利是怎样认识和怎样做的呢?“没有儿童的顽皮,没有顽皮的儿童,就不能建立真正的教育学。”阿莫纳什维利秉持人道主义教育原则,其中很重要的一条,就是要珍视学生独一无二的个性,激活其生命力和创造力,从而使他们和谐发展、个性发展和特色发展。作者在《孩子们,祝你们一路平安!》中提到一个名叫拉里的小女孩,她从不大声嚷嚷,安静得让人一点声音都听不到;总是附和别人的意见,按部就班地完成别人布置的任务。阿莫纳什维利发现问题在于家长的思想和教育方法,所以他先去和家长沟通。“你干吗不让你的女儿顽皮?”他问拉里的父亲。这位父亲瞪大了双眼。“您会顽皮吗?”阿莫纳什维利接着又问。“不会。我干吗要顽皮?”拉里的父亲更是万分诧异。阿莫纳什维利尝试着向这位父亲解释:如果一个儿童顽皮,那表明他的智力、体力和精神的力量正在勃发和发展。顽皮是童年的智慧,家长应该懂得、理解这种智慧,并促进其发展。最后,阿莫纳什维利建议道:“今天你就跟你的女儿一起学着顽皮。”于是,当拉里的母亲打开家门时,看到了令人惊异的一幕:拉里和父亲坐在用椅子拼成的“轮船”上,扯着嗓门“呜——呜——呜”地长鸣“汽笛”呢!“轮船”不停地剧烈摇晃着,因为海上突然刮起了“