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从《提纲》①看马克思的哲学变革——,蔡静年西安交通大学学报缁峥蒲О第卷第总括为两种解释路径,一种认为马克思哲学变革的实质在于“哲学主题的转换”,另一种认为马克思哲学变革了三种关于马克思哲学变革实质的不同理解:第一种能”“蛘摺鞍压赜凇澜绾我钥赡堋汀杂珊我钥的实践哲学”坏诙职崖砜怂颊苎П涓锏氖抵使是哲学主题的转换——即“把哲学的聚焦点从整个世界转向现实世界,从宇宙本体和观念本体转向人类世界”.也是哲学方式的转换——即从“思辨形而上学转换为“实践”!F涫担饬街肿;凰1碚鞯亩际点。离开这个基点,我们谈的还是马克思哲学的变革靼步煌ù笱宋纳缁峥蒲аг荷挛魑靼式去理解对象或现实,并把对象或现实理解为由感性的人——现实的个人——实际从事的活动建立的东西,马克思的哲学观是其分析和解决一切问题的前提,也是我们认识马克思的任何思想的前提。从根本上说,哲学变革是哲学观的变革,哲学转向是哲学观的转向,哲学冲突是哲学观的冲突。从马克思哲学变革的角度审视马克思的哲学观,是对马克思哲学观的正本清源式的探究。马克思从来没有明确和直接地论述过自己的哲学观,因此,我们只能从其浩瀚的思想宝库中发掘并建构它。马克思《关于费尔巴哈的提纲》下简称《提纲》晃氖俏颐茄芯柯砜怂颊苎П涓锖吐克思哲学观最为珍贵、最为集中的思想资料。本文正是以“提纲”为文本依据,对马克思的哲学变革进行深入探讨,也是对马克思哲学观的一种全新解读。自世纪年代以来,中国哲学界在新的历史条件下重新探索马克思的哲学变革,总体而言,可以概的实质在于“哲学方式的转换”。与之相应,其实形成把马克思哲学变革的实质归结为哲学的主题的根本改变,即“从‘世界何以可能’转向‘人类解放何以可能’的理性思辨,革命地变革为关于‘解放何以可能’结为哲学方式的转换,即从“思辨的形而上学”转换为“实践”∞坏谌职崖砜怂颊苎П涓锏氖抵使榻嵛<近年来学界用以标志马克思哲学变革的“实践转向”。那么,究竟应该如何理解马克思的哲学变革,或马克思哲学变革的实质究竟是什么呢颐侨衔#斫这个问题,离不开两个基点:一是哲学发展史这个历史基点。离开这个基点,怎么可能得出马克思哲学的“变”和“革”呢锹砜怂急救说奈谋菊飧鑫南谆吗虼耍肟U饬礁龌悖赜诼砜怂颊苎П涓锏娜R猐马克思的哲学观是其分析和解决一切问题的前提,也是我们认识马克思的任何思想的前提。从根本上说,哲学变革是哲学现的变革,哲学转向是哲学观的转向。哲学冲突是哲学观的冲突。从马克思哲学变革的角度审视马克思的哲学观,是对马克思哲学观的正本清源式的探究。《关于费尔巴哈的提纲》一文是我们研究马克思哲学变革和马克思哲学观最为珍贵、最为集中的思想资料,它从感性的人的活动或实践的形实现了哲学史上真正的变革。【关键词哲学变革;哲学观;感性的人的活动型挤掷嗪臸南妆晔堵隴恼卤嗪臸崭迦掌赸——鹣钅縘陕西省社会科学基金项目髡呒蚪閉马文保校挛髯又奕耍靼步煌ù笱宋纳缁峥蒲аг焊苯淌冢徊叹一挛魍璊人,西安交通大学入文社会科学学院硕士研究生。①马克思“关于费尔巴哈的提纲”一文。’.—
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酉窒銮通态堂堂拯【盐叁整堂遂坠巳;,在马克思那里,这两个基点是统一的——性的人的活动的人,而只是一种“纯物质的”人——一K懦庀质档娜嘶蛉说南质怠知道感性的人的活动的人,是一种“纯主观的”人——人——现实的个