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增子惚ち恐鱼主簋闼堋!从资本的逻辑到身体的逻辑瓯——对马克思哲学的另一种解读燕连福一、身体的存在困境:异化的身体身体问题研究开展得如火如荼的今天,马克思哲方传统哲学与西方现代哲学的大背景中进行重新丶蔧马克思哲学;资本的逻辑;身体的逻辑要马克思的哲学,既可以说是一种实践哲学,也可以说是一种身体哲学。青年马克思极其关注身体的存在困境,指出了身体异化的四种情况:即身体被异化为机器、被异化为动物化的肉体、被异化为商品、被异化为与自然相对立的东西。身体异化的根源,恰恰是资本逻辑南妆晔堵隴恼卤嗪青年马克思的一个重要任务就是批判传统意识化的哲学,批判当时资本主义社会现状,以解决人的生存问题。在马克思看来,西方传统哲学不仅不合时宜地将意识方式的作用无限夸大化,同时又视若无物般将我们当下的身体方式忽略了。因此,在对存在问题进行崭新解读的过程中,在对意识问题作出成功破解的同时,发现身体问题、揭示身体内涵、彰显身体价值,无疑就成为马克思哲学之题中应有之义了。但是,对于马克思的身体思想,长期以来却似乎被人们忘记了,以至于在西方哲学界和中国哲学界,甚至在科技哲学领域对学领域却有点默默无语。其实,在马克思的早期著作中,亦有着比较丰富的关于身体的思想,如在《年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》中,马克思对于身体的论述已经直击西方哲学关于身体问题的要害,与尼采、梅洛一庞蒂、福柯等人对身体之浓墨重彩的力挺有着异曲同工之妙。审视时,便不难发现马克思对身体的理解,与梅洛一庞蒂、福柯等人对身体的理解既有着彼妍我峭的相似之处,更有着不无鲜明的迥异之处。在梅洛一庞蒂的《知觉现象学》中,身体是以被误解的方式出现的。梅洛一庞蒂指冉,在传统中,身体要么被极端客观主义者理解为机械般的身体,要么被的大行其道。资本逻辑是一种唯生产的逻辑,必然导致把人的身体视为机器;资本逻辑是一种唯欲望的逻辑,必然导致把人的身体当作动物化的肉体;资本逻辑是一种拜物教的逻辑,必然导致把身体视为与他人交换的商品;资本逻辑还是一种反自然的逻辑,必然导致人与自然的疏远。走出资本的逻辑,就需要回归身体的逻辑,即回归生命、回归生产、回归需要、回归审美。型挤掷嗪当我们回到马克思的文本,把马克思放在西崭迦掌赸—髡呒蚪閉燕连福,西安交通大学副教授,哲学博士,北京师范大学价值与文化研究中心博士后,研究方向为中两哲学比较与思想政治教育。靼步煌ù笱宋纳缁峥蒲аг海挛魑靼——
司壑堡鱼堡墨笪垄呈圭笠里堋源性的异化——莫过于资本家把工人的身体贬低乞”。㈨川’通过对身体的生命化、社会化和历史化的透视,给面诠释了身体,在认识世界的层面上肯定了身体。尽管福柯希望从历史价值方面重新解读身体,但对身体的异化同样有着入木三分的透视。据。由此指出运动的物质能够产生有生命的生肉体不再是机器的竞争者,更是与工人本身进行极端心理主义者理解为纯粹主观化的身体。在福柯的视野中,身体是以种种受到性、权力、知识的监视控制的面目出现的。如果说,梅洛一庞蒂注意到了二元分裂的身体,通过对身体的现象学分析,找到了通往世界的入口;而福柯体悟到了被权力话语压制的身体,通过对身体的系谱学式的考察给人们指明了走向真理的途径。那么,可以说,马克思则敏锐地觉察到了被资本异化,尤其是被资本主义社会所异化的作为人之存在的身体,希冀人们开创身体解放的康庄大道。马克思文本中的身体形象,首先