文档介绍：《世说新语》里的女人们肖元凯《世说新语》系南朝彭城人刘义庆所著,它以极具特色的记人叙事笔法,三言两语就把一个人的内心世界、人品风度和性格特征生动传神地刻画出来。该书记载了汉魏以至东晋之际的许多历史人物的奇闻趣事。早先读《世说新语》,常常对当时士大夫们经常聚会,谈玄论道,互相辩论的清谈方式感兴趣,对名士们自由狂放的思想、放浪不羁的言行感兴趣。近读《世说新语》,却发现书中的女人们同样是个性鲜明、有血有肉,令人回味无穷。才女谢道韫《世说新语·言语》七十一则载:谢安在寒冷的雪天与家人聚会,和儿女辈谈论诗文的道理。不久,雪下得很大,谢安欣然说:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说:“未若柳絮因风起。”谢安大乐而笑。谢道韫是谢安大兄谢奕的女儿,谢朗是谢安次兄谢据的长子,这两个孩子谢安都很喜欢。谢安就眼前所见之景,欣然命题,考他们一考。两个孩子回答得都很不错,谢安很高兴,“大笑乐”,虽然没给他们打分,分一分高下,但是答案却是不言而喻的。谢朗、谢道韫他们自己对此更是心知肚明,无需点破。不打分到显得更为宽容、民主。从这一点上看,谢安很懂得家庭教育的艺术。雪是诗文中常见的意象,如何写雪是许多文人墨客都曾冥思苦想的问题。谢道韫用“因风而起”的柳絮来状写白雪纷纷而下的情景,既写出了雪之洁白,更写出了雪之轻盈、飘零,确有过人之处。所以后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮之才”。《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的就是谢道韫的典故。在这里曹雪芹把林黛玉比作谢道韫,来表现林黛玉的聪明才智。可惜谢道韫的咏雪佳作有句无篇,流传下来的诗文也很少,未得充分领略其文才气度。但是,另一方面这却也给后人留下了许多憧憬想象的空间。美女王昭君《世说新语·贤媛》第二则云:汉元帝后宫宫女众多,于是命令画工给她们画像,如果想叫谁,就打开图册召见。其中相貌一般的宫女,都向画工行贿。王昭君姿态容貌很美丽,立志不苟且乞求画工,画工于是把她容貌画得很丑。后来匈奴要求和亲,向汉元帝请求赐予美女,汉元帝就把王昭君充当后宫女子送与。汉元帝召见王昭君,又特别喜欢她美丽的相貌,但是名字已经告诉了匈奴,不便中途改动,王昭君于是嫁给了匈奴单于。昭君之美世人皆知,虽鲜有人知其真容,但一个美得让南飞的大雁忘记扇动翅膀,自空中跌落下来的朦胧形象似乎更让人充满想象。每个人的想象中都存活着一个美丽的昭君,或许这些想象不尽相同,但是有一点却应该是一致的,那就是昭君身上的人格之美。在众人都在依靠行贿等“不法手段”来追名逐利、贪图富贵、争取机遇与权势的时候,唯独昭君不为所动,不随波逐流,这是一种难得而可贵的硬气、骨气,尽管这种硬气与骨气或许有些不合“时宜”。昭君的人格之美还体现在她的勇气上,一种选择、创造自己命运的勇气。据《后汉书·南匈奴传》载:“时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。”正当幽居汉宫不能实现自身价值时,历史给昭君提供了一次难得的机会,昭君也果断地把握住了这个机会,并创造了新的历史,在和亲史上留下了美名,为国家和民族做出了难以磨灭的贡献。正如昭君墓的碑刻所云:“一身归朔漠,数代靖兵戎;若以功名论,几与卫霍同。”当今之世,美女云集,有先天生成的,也有后天加工的。丰胸、隆鼻、割眼皮…