文档介绍：1刘序2「婚姻、家庭、工作」是钟马田牧师在二十世纪六十年代,针对当时严重的社会问题,用以弗所书第五章十九节至第六章九节所传讲一系列的信息;这也成为他所精心出版的以弗所书中八册著作的第六册。本书分成四部份,「灵里新生命」乃第一部分。在提及「婚姻」、「家庭」及「工作」之前,钟牧师首先论及「灵里新生命」叫我们看出他抓住了保罗信息的重心,一个人有基督的生命,才能谈上在基督里之婚姻,夫妻之间和谐的生活,基督化家庭,父母及子女之间的关系,以及在基督里主仆之间的相处。钟牧师说到「婚姻失败最终的原因,在于『己』以及『己』的各种表现」,又说:「这是各种祸患的起源,『己』和『自私』是世上最强大破坏的力量」。其实保罗这些劝勉是写给以弗所的「圣徒」,是那些已经有基督生命的人,就是应该已经把「己」降服在神主权下的人,然而在身为基督徒,我们深知自己的软弱,所以保罗提醒我们,「当存敬畏基督的心……」(弗五21),而且当常「被圣灵充满」(弗五18),惟有圣灵充满才可能把基督的生命流露在每日的生活中,钟牧师在论及「婚姻」「家庭」及「工作」这三方面时,重复强调一节经文「不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满」(弗五18),强调被圣灵充满的基督徒也就是完全顺服于圣灵的基督徒,我们才可能在这三方面过得胜的基督徒生活。二十世纪九十年代的今日,我们所遇到的家庭、社会问题,比起钟牧师在六十年代传递这信息时的社会景况,它的严重性真是有过而无不及,相信本书的信息,可以帮助基督徒回到圣经的真理原则,来面对这每日需要面对的问题;也期望能以被圣灵充满,能以顺服基督,来过一个和协人际关系的生活。活泉出版社把本书译成华文,相信对普世华人教会有大的贡献。惟愿神使用本书来造就华人基督徒。仆刘富理一九九三年冬于洛杉矶台福神学院3译序4钟马田牧师一生忠心事主,舍弃高薪的医职,欣然担负起传神话语的职事。他在解经讲道上有非凡的恩赐,不但是那些当年在伦敦西敏寺教会,得以亲自聆听他讲道的会众,蒙受福气匪浅,他的许多讲章后来整理成书,译成多国文字,更使各地的信徒得蒙造就。「以弗所书」即是他一生解经讲道中最完整、最详细、也最广为人知的一系列讲章。另外一套「罗马书」信息也同样精彩,可惜他只讲到第八章即离开人世,安息主怀,实为后代信徒的一大损失,也更使这套他花费多年心血传讲的「以弗所书」信息,显得弥足珍贵。本书是他讲解以弗所书第五章十八节至第六章九节的部份,主要论及基督徒在地上实际的生活--婚姻、家庭、工作。他强调的是,基督徒当凭圣灵行事,在日常生活中活出一个被圣灵管理的生命来。他反复强调一节主题经文--「不要醉酒,乃要被圣灵充满」(弗五18)。他相信,只要秉持一个中心原则--「存敬畏基督的心,彼此顺服」,人类许多复杂的关系,包括丈夫与妻子,父母与儿女,主人与仆人之间的问题,都可迎刃而解。虽然这一系列信息是三十多年前讲出的,但他对现代社会的时弊,提出的警语,至今看来仍然句句击中要害,充满睿智,值得我们深思和警惕。或许这也正是钟马田牧师所以成为一代解经巨擘的原因。译者钟越娜识一九九三年夏于美国加州5前言6本书赶在「以弗所书」这一系列中的其它几卷书之前出版,惟一的原因是,本书所讨论的问题在现今社会里非常紧急,不容忽略或延迟。我的心愿是,其它几卷也能陆续付印成书。这一系列的信息是一九五九年至一九六0年间,我在伦敦西敏寺教会每个主日早晨传讲的。保罗在这段经文中所论及的问题,毫无疑问的与我们现今的社会光景--家庭破裂,离婚普遍,「代沟」严重,父母对儿女失去控制,劳资纠纷不断--有密切的关系。诗人大卫曾问道:「根基若毁坏,义人还能作什么呢?」(诗十一3)保罗在这里用他一贯的方式提醒我们注意这一切的根基。我个人认为,我们应该用注释和讲解的方式,来探讨他如何处理这些问题。为了避免篇幅太长,我决定删除有关第五章第十九、二十节的讲章,因为这两节经文与本书的主题没有直接的关系。许多人已见证他们如何从早先我零散印出的第五章之讲章得到帮助,并鼓励我加上第六章的信息,以书的形式出版。但愿神赐福此书,并且使用此书,在现今这个世代,帮助许多受这些问题困扰的基督徒。7第一部灵里新生命8弗五18-2118不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。20凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。21又当存敬畏基督的心,彼此顺服。1、圣灵的刺激弗五18使徒保罗最突出的地方,莫过于他服事的多样性。他可以同时是一个佈道家,讲道者,植堂者,神学家,教师,而又同时是一个心里柔和,满有怜悯的牧者。他对于基督徒信仰中的伟大教训所作的阐释是无与伦比的;另一方面,他将这些教训运用出来的方式也同样引人瞩目,因为正如他不断强调的,基督徒信仰乃是活出来的生命,而不仅仅是一种哲学或观点。结果是,他从不直接去解决基督徒生活中