文档介绍：周易导读课程内容及要求1、课程性质通识选修课2、课程的基本价值第一,追本溯源,深化对传统文化的理解。《周易》为五经之首,对中国的哲学、思想、文学、艺术产生了深远的影响,甚至成为诸多学说的渊源,指导学生研读,有助于加深对中国传统文化的理解和认知,有助于提升师范生的人文修养和基本知识。第二,正本清源。历代学者注释、解说、演绎之作甚众,民间附会内容亦多,故沾染较多的虚妄、神秘成分,从学理、学术、思维、逻辑等层面对《周易》进行解释,可以澄清周易的本来面目,引导学生正确对待《周易》,并能够终生受用而不知惶惑。基于学术研究、通识培养、人文教育等需要,开设此课,对于提升学生的文化功底、德行修养的作用,不言而喻。3、课程设计思路一是本经的导读,主要是对六十四卦的卦象、卦辞、爻象、爻辞的解读,使得学生明白周易中所蕴含的历史知识、逻辑观念和文学修辞,从感性上理解周易的数理体系和文化蕴含。二是十翼,即《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》,主要是对六十四卦的易义、易象、易理、易序、易数等进行讨论,通过系统讲解,使得学生能够掌握《周易》来源、历史和基本的演算方法。在此之外,安排一两次专题讲座,就《周易》的发展演进历史、主要流派、衍生的术数、基本典籍和主要易学家进行讲解,使学生了解《周易》的基本概貌。二、课程目标与内容1、课程目标本课程面向全校本科生开设,意在通过对《周易》经传的解读,使学生了解周易的行程、发展和学说体系,掌握《周易》基本的思维模式和逻辑结构,熟悉周易所蕴含的哲学、历史和文化常识,正本清源,解开《周易》神秘的面纱,使学生能够丰富知识结构,提升思维能力,锤炼思考意识,完善自身修为。2、课程内容概要(模块、主题)及学时分配1、易源:主要讲述河图洛书、连山、归藏、周易的形成过程。2学时。2、易经:主要讲述易名、经卦、易传的内在关系与基本内容。2学时。3、易流:主要讲授孔门易、象数易、义理易、心性易、学问易的大致概貌。2学时。4、易家:主要讲授京房、王弼、孔颖达、李鼎祚、邵雍、朱熹、张惠言、尚秉和等易学家对于周易的研究。2学时。5、易道:主要讲述易教、易德、易失等相关观点和论述。2学时。6、易义:主要分析《周易》所蕴含的通变、辩证、太和等观念。2学时。7、易理:主要讲授《周易》的太极论、阴阳论、三才论、四象论、五行论等学说体系。2学时。8、易象:主要讲述卦象、爻象、辞象等分析模式。2学时。9、易卦:主要分析卦类、先天八卦、后天八卦等相关问题。2学时。10、易序:主要讲授周易六十四卦的排序关系。2学时。11、易爻:主要讲授三百八十六爻的结构、位置关系。2学时。12、易辞:分析周易卦辞的特点、表现手法等。2学时。13、易时:讨论周易与天干地支的配属关系及其性质。14、易图:讲授易学体系中重要的图表使用方法。15、易占:分析《周易》所录的基本占卜方法。16、易断:讨论《周易》占断的基本要素和内在关系。17、易例:分析《左传》、《史记》、《汉书》等典籍中所记载的主要的卦例。18、易衍:介绍《周易》所衍生出来的京房六爻、梅花易数、奇门遁甲等流派。均为2课时,加上复习和考试,共40课时。·绪论一、何为《周易》?1、经:经学典籍2、传:思想系统3、学:知识体系4、术:民俗文化二、为何学习《周易》?1、群经之首道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。二、为何学习《周易》?2、兴象之源《系辞下》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。兴:起兴,直观思维;象:意象,形象思维;兴象:象内象外:艺术逻辑3、立言之本《老子》:“名可名,非常名。”《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”《吕氏春秋·离谓》:“夫辞者,意之表也,鉴其表而弃其意,悖。故古人之得其意则舍其言矣。听言者,以言观意也。听言而意不可知,其与挢言无择。”《系辞》:“书不尽言,言不尽意”;“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪。”《周易略例·明象》:“夫象者,出意者也。”“象生于意,故可寻象以观意”,“尽意莫若象。”“得意在忘象,得象在忘言”,“立象以尽意,而象可忘也”。郭象:“夫言意者,有也,而所言所意者,无也。故求之于言意之表,而入乎无言无意之域,而后至焉。”道生:“象以尽意,得意则象忘;言以诠理,入理则言息”,“若忘筌取鱼,始可与言道矣”。4、数理之始1、2、3、4、5、6、7、8、912、55、50、49、60、64、3845、思维之则昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之