文档介绍：社戏
古镇旧事之一
古镇人爱看社戏,尤其爱听越剧,也喜欢唱越剧。
古镇离越剧的发源地嵊县不算太远,大约有数十公里。嵊县后来改名叫
嵊州,我看不出有什么不同,要说要什么变化,最明显的是县官变成了州官。
古镇人却不卖嵊州的账,依旧管嵊县叫嵊县。说起嵊县的越剧,古镇人是津
津乐道的,他们能如数家珍一样地报出“越剧十姐妹”的姓名,以及她们都
有一些什么代表作品,哪个是唱小生,哪个是唱花旦也搞得清清楚楚,连先
后排名的顺序都不会颠倒的,而且对戚雅仙、王文娟、金彩凤没能进入十姐
妹之列一直耿耿于怀。
从地域上来划分,古镇所在的地区是流行绍剧和莲花落的,但古镇人却
偏爱越剧,这不能不说是绍剧与莲花落的一个遗憾。我想这大约与古镇的环
境、文化背景有一定的关系。古镇从明朝中叶开始繁华,一直到晚清都是方
圆数十里叫得响的集镇,而且它的建筑风格完全是明清的典范,小桥流水人
家,粉墙黛瓦,雨廊骑楼,到处都是明清的痕迹。从一座拱桥,一根垂挂在
桥边的枯藤;从一块石板,一棵石板缝里的小草;从一排屋檐,一片檐上的
黑瓦,都写着古镇的沧海桑田。古镇就是这样不慌不忙,一路走来,走了一
千年,说的是吴侬软语,吃得是稻麦菱藕,睡得是雕花木床,戴得是竹笠,
穿得是蓑衣。他们已经习惯了舒缓的生活节奏,绍剧的高亢在他们听来有点
过于激昂到稍微嘈杂,所以他们选择了越剧。越剧唱腔的清丽、委婉、抒情
恰好与古镇人的生活习性相吻合。当然,他们也不排斥绍剧和莲花落,逢年
过节,唱社戏的时侯,是越剧、绍剧、莲花落各领风骚的。古镇人还没有到
忘本的地步,他们最喜欢越剧,也不至于把祖宗留下来的财富给掷了,他们
中也有爱唱绍剧的,我认识一个外号叫“沙丘”的农夫,他扛着锄头去田园
侍弄庄稼的路上就会一路唱着绍剧,唱得是“孙悟空三打白骨精”。古镇人
有谁不知道这出绍剧?这是拍了电影的,电影上的孙悟空、唐僧,连白骨精
都是唱着绍剧出场的。至于莲花落,更是古镇所在地区的特有剧种,有一出
《翠姐姐回娘家》也是在古镇家喻户晓的,大人小孩都会唱上几句的,不信,
我现在就哼出两句来:出门是个大道地,踏杀一只乌小鸡。
老辈的古镇人知道越剧好听,却未必晓得越剧是怎么来的。我却为此专
门去过嵊县,看过小城外的那条剡溪。嵊县山清水秀,唱越剧是最合适不过
的。一条美丽的剡溪穿城而过,水清得象玻璃透着溪底的卵石,溪畔的杨柳
和芦苇就是站成一排一排的小城女子,随风而舞的芦苇叶子呢,好比是女子
的长发在风中飘扬,她们站在黄昏的残霞中一齐亮开了嗓子咿咿呀呀地唱
着,唱得溪水也放慢了流速,唱得西边的太阳也醉红了脸。
越剧的来由与“落地唱书”有关,它采用的是佛曲、宣卷、道情、莲花
落等俗曲小调,唱得多是一些劝人为善,祝福长寿,多生贵子等吉利词句,
这些唱词大多采自民间歌谣,语言质朴,想象奇特,易于在民间流传。在春
秋战国时期,嵊县是越国的属地,所以人们把诞生于嵊县的戏剧剧种命名为
越剧。越剧早期的一些长篇书目多是从传书、卷本、戏曲中移植改变过来的,
比较著名的有《双珠凤》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》等。
古镇人看到的越剧是以女子为主体的,其实,早期的越剧演员都是男子,
到了二十世纪三十年代初,才由女子占领了越剧舞台,而且是一发而不可收,
群星闪耀,新秀辈出。
保留曲目都是能登得上大雅之堂的,这些曲目在古镇盛演不衰,大戏如
《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《红楼梦》、《孔雀东南飞》、《汉宫怨》等都
是令古镇人百看不厌,百听不烦的。
但也不是经常能有大戏可看的。能演大戏的一般是正规的剧团,而古镇
是没有自己的正规剧团的,要看大戏就得去城里,去城里毕竟是要花费的,
门票不说,来回的车马费也是一笔不小的开支,还得吃一顿饭。就只好将就。
看社戏是一个最好的办法。古镇人看社戏与鲁迅笔下的描述大致相同,也是
四乡八村的越剧爱好者赶场子,哪儿演就往哪儿赶。古镇演社戏请得是“草
台班子”,就是凑拢班子,跟现在的明星走穴有点类似,也是东来一个,西
来一伙,你唱老生,我演花旦,他做琴师,凑成一个剧组,带上服装、道具
就开路。戏台是没有的,都是要临时搭成的。古镇有满街的明清建筑,古镇
人又这么爱看戏,老祖先怎么就没考虑周全搭几个戏台呢?古镇人说从前是
有戏台的,喏,城皇殿就有一个的。那这个戏台到哪里去了呢?难道说它飞
了不成?古镇人说你还小你不晓得的, 年的时侯,城皇殿还有一座老
高老高的石拱桥的,现在不也没有了?那座石拱桥造得真是没话好说,弧形
弯得有这么这么弯的,桥上长满了青藤,桥面都被人的鞋子磨得又光又滑了。
这座桥比柯桥那座还要高的,这座桥要是还在的话,柯桥是没有名气的。后
来这座桥就被拆掉了,真是气数啊。