文档介绍：华侨大学
硕士学位论文
旅游产品生命周期理论视野下湄洲岛妈祖文化旅游资源开发研
究
姓名:蔡加珍
申请学位级别:硕士
专业:旅游管理
指导教师:黄远水
20050530
摘要文化是人类一切行为的原动力,妈祖文化作为一种世界性的文化现象,在世界特别是我国东南沿海、港澳台地区以及东南亚各国是普遍的民间宗教信仰之~。具有广泛而深远的影响。妈祖文化的挖掘和传播对于促进祖与文化交流、促进当地经济发展具有巨大的推动作用。但从旅游学的角度研究妈祖文化旅游资源的开发却鲜有成果,本文先从界定内涵与开发保护策略。应用旅游产品生命周期理论、系统论、文化生态学、区域旅游发展理论等理论方法研究妈祖文化旅游资源的开发现状与存在问题,基于旅游地系统理论提出并分析妈祖文化旅游资源的旅游吸引力系统的要素。本文还对湄洲岛妈祖文化旅游资源开发的内外部旅游市场进行了分析,并进行旅游市场的定位。着重研究了重游率、旅行累积体验、目的地门槛等概念体系及旅游产品周期理论的定量分析模型,运用问卷调查、入户访问等研究方法与技术路线,以湄洲岛妈祖文化旅游资源为个案进行了实证分析,得出湄洲岛当前旅游发展阶段在产品生命周期越线中的位置,提出转换旅游产品,更新旅游产品供给要素的若干关键词;文化旅游资源;产品生命周期;重游率;文化生态;湄洲岛妈祖文化、妈祖文化旅游资源等主要概念入手,探讨妈祖文化旅游资源的特征、政策建议与制度安排。并对湄洲岛的近期与远期旅游发展提出框架式规划。
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言第一章引它促成了旅游学界对旅游活动的内涵——文化的深入思考,旅游者是旅游活动和化现象,是以妈祖信仰为载体而发生、衍生的各种文化因素经多方面融合、演变而形成的一种特定文化现象,是一个多层次、多元化的复合体。妈祖文化涵盖甚广,妈祖宫宫殿建筑、祭祀礼服、僧侣制度、历代统治者对妈祖的褒封与利用、妈祖信仰与海上交通发展的相互促进、海外移民对于妈祖信仰的传播、妈祖信仰的社会功能、因妈祖崇祀而形成的风俗习惯、不同地域和民族间的妈祖信仰研究妈祖文化的成果汗牛充栋,但从旅游学角度研究却风毛麟角。本课题来源于本人的近来研究方向,导师的悉心指导与建议。莆田市湄洲岛是世界妈祖文化的发源地,本人所在单位成立妈祖文化研究所,具有较丰富和权威的文献资料,对于研究这一课题有一定优势。旅游人类学的产生,是旅游文化研究作为完整的学科理论体系出现的标志,旅游过程的主体和中心,旅游主要是旅游者的旅游。加利法教授认为,旅游是对离开居住地的人的研究,是对因旅游者的需要而产生的这一产业的研究,是对旅游者和这一产业给东道主的社会文化、经济和自然所造成的影响的研究。旅游的的计划和进程。旅游虽然受到许多因素的影响和制约,如经济因素、时间因素和社会因素等,但其中诱发旅游行为的最根本因素是个人心理状态及其所处的自然所谓文化,广义的是指人们在生产和生活中创造出的物质财富和精神财富的总和。文化是人类一切行为的动力和源泉。狭义上的文化通常指人们的精神生活了特殊的心理结构,形成了特殊的活动方式,进而成为一种独特的生活方式。所以旅游文化是通过对异国异地文化的消费而形成现代特殊生活方式。将旅游与文妈祖文化生成于“汉文化圈”农耕社会的沿海边缘地区,以福建莆田为中心,随着中国移民的足迹,南下广东、海南、香港、澳门,北上浙江、江苏、山东、北京、辽宁等。东渡台湾,远达日本、菲律宾、马来西亚、印尼,乃至美国、加妈祖文化是中国传统文化中一个相对独立的组成部分,也是一种世界性的文文化特征相当显著。任何旅游活动的基本要素都是时间、空间和旅游者穿越时空及社会环境之间的差异。因此,旅游首先是一种文化行为,是文化的产物。领域。旅游文化作为文化的分支,魏小安认为,旅游文化的概念与广义的文化概念在外延上基本重合的,而旅游文化的内涵则是对广义文化的消费,这样就产生化联系起来,重视文化在旅游进程的作用弥补了我国旅游学科研究的空白,客观上起到了促进旅游的健康持续发展的作用。拿大、法国等地,形成一个庞大的妈祖文化圈。妈祖文化作为一种世界性文化现旅游产品生命周期理论视野下湄洲岛妈祖文化旅游资源开发研究崦髀枳嫖幕肓桨赌暇┥缁峥蒲,蔡加珍
研究背景象,在推动航海事业发展、加强海内外文化交往、促进世界和平等方面发挥了重要作用。据统计,全世界有诘穆枳嫘磐剑磕暧惺虻穆枳嫘磐降铰枳嫖化的发源地湄洲岛朝圣旅游,文化成为宗教旅游的原动力。如何合理开发和保护妈祖文化这一文化旅游资源,对于促进莆田市旅游业的发展,带动福建乃至全统一具有重大的理论价值和现实意义。本文拟在旅游产品