文档介绍：从孙文崛起看大清日落:青山一发作者:陈舜臣第一部分第1 节:起义前夕(1) 起义前夕孙文喜爱香港。那是一种复杂的喜爱。在此地, 不论如何痛骂满洲人都无妨。听到有人大骂大清国皇帝, 警察也只是笑笑。天生反抗权威性格的孙文对此甚是喜爱。然而,此地是英国的殖民地。清朝的权威可以不加重视,但对英国的权威却不能不随时留意。殖民地的主子设下种种差别待遇,宣示自己的权威。孙文对此感到极端厌恶。例如当时香港有一条" 宵禁令" 。颁布日期是一八四二年十月,所以是在孙文出生前就存在的法律。-- 晚上十一时后禁止外出。中译文告上写着" 凡尔华人居民", 所以并不适用于英国人。且从翌年起时间提前到十时, 进而从船只登上陆地的时间改为九时。宵禁令在一八九七年六月废除,夜间禁止外出的不自由状况实际延续了五十五年之久。日清战争和谈与台湾割让是在一八九五年,故当时宵禁令尚未解除。笞刑也经常施行,且是公开行刑。执行笞刑后,为警惕民众还举行" 游街" (绕行街道) 或" 载枷" (戴***脚镣)。当时香港的人口约三十六万( 一九○一年调查), 大部分是华人, 其他人种( 主要是英国人)约一万。类似宵禁令的差别待遇随处可见,这令孙文对香港感到厌恶。对孙文而言,香港是爱憎交织之地。他此刻正漫步在香港。值此在广州起义之际,他盘算着香港能够提供什么样的帮助。从台湾购得的武器已定了藏匿地点,就位于码头附近。他走近察看。乔装改扮的同志在附近若无其事地戒备着。十余年后辛亥革命成功,他访问香港,被问到在何处学会革命时-- -- 在这里。就是香港。他的回答成了名言。" 兴中" 是复兴中国之意,显然以前也有会党挂出这招牌。在澳门开业时,孙文就加入了名为兴中会的结社。然而,据传在向李鸿章献进言书后停留夏威夷的短暂期间内,孙文在当地也组成了兴中会。有两个兴中会, 在起义之前, 夏威夷的兴中会是个具战斗力且极秘密的结社。相较之下, 澳门的兴中会则是公开形式,那是欲借由改革现行体制促成更佳政府而组成的。由夏威夷归来的孙文从澳门的兴中会成员当中挑选精英。大多数人都以为兴中会只是个交谊团体。在那个时代,各地都有类似的结社存在。华兴会、光复会等最为知名。为起义而组成的结社可说只有孙文的兴中会。然而,此次起义有两个司令体系,即孙文与杨衢云二人。孙文派有陆皓东、郑士良、陈少白、尤列等人,杨派则有谢缵泰、温宗尧等人。杨衢云在香港组成辅仁文社,表面上是" 开通民智" 的一个启蒙团体,实际上却是反体制的一群激进人士的集合。内行看门道,从夏威夷返回的孙文立即与这些人搭上线。杨父是会党的首领,那种气味对孙文来说再熟悉不过了。广州的起义也是以孙派和杨派的合作为大前提。香港和广州两地的活动区分为杨派领香港、孙派领广州,各自行动。虽然如此,还是得有主其事的统合领导人。孙文与杨衢云二者择一。到了十月十日要做最后决定,两派聚会商量。孙文首先起立,对自己的同志说道: " 这次我该让位。衢云比我年长五岁。合作必须有让步。况且此次起义他动员的人数较多, 而他们也先做了让步。" 起义不由辅仁文社挂名,完全由兴中会出头。辅仁文社被兴中会吸收,从此辅仁之名就消失了。对辅仁而言,这是一个重大让步。补偿的方法则是合并后的兴中会推举杨衢云担任会长。陆皓东、陈少白、郑士良等人虽有不满,但皆遭孙文劝阻。此次起义的军费由孙文的兄长孙眉投入全部家产,另外加上孙文自己在夏威夷筹得的" 起义军债" ,还有" 猎鹰" 号船东洪咏城处分不动产所得金额。-- 咱们岂非募得较多军费? 对此一不满之声,孙文劝慰自己的人马道: 第2 节:起义前夕(2) -- 辅仁私底下也出了不少钱。况且,今后筹资还须借重他们的力量。的确,辅仁派与会党的重要人物多有挂钩。辅仁派领袖杨衢云的右手只剩三根指头,那是在造船厂学****技术时发生事故遭切断的。此后,他便放弃职工改学英语。香港亟需" 英文教师" ,当上教师后也能改任船公司招商局的书记等职,英语是就业的利器。杨衢云富侠义之心,性格沉稳深得众望,先被推举为辅仁文社的会长,继而成为合并后的兴中会会长。辅仁文社的办公室设于辅仁派干部刘燕宾所经营的炳记船务公司内。辅仁文社严格挑选的基本会员有十六人,包括澳洲华侨谢缵泰、还在皇仁书院就读的温宗尧等人。-- 驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府。若有贰心,神明鉴察。参与武装起义的同志皆须做上述宣誓。香港的聚会场所外头挂着" 乾亨行" 招牌,这是兴中会的秘密会所。宣誓完毕,孙文等干部松了一口气,少年店员在这时刚好进来禀报: " 孙先生有访客。客人带着上海郑观应先生的介绍函。" 来客正是林炳文。孙文请访客在外边的办公室稍候,自己则拆开郑观应的信阅读。信上写着林炳文的约略学经历,强调若能和此人成为知己,对孙文必当有利。孙文曾请托同乡郑观应居中介绍王韬。依当时的对应情况来看,此次郑观应所介绍的林炳文一定是