文档介绍：苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。论文作者签名:
期;型ィ喝ǎ里苏州大学学位论文使用掇权声明当:期:丝迹荷翌一本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定,即。学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所蚍绞莸缬璩霭嫔、文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的金部或部分内容编入有关数据库进行检索。中国学术期刊馀贪电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子涉密论文口本学位论文属年月解密后适用本规定。非涉密论文口‘论文作者签名;导师签在日.‘一¨‘
斯皮瓦克庶民研究的探讨中文摘要中又摘要佳亚特里·に蛊ね呖仃,当下西方文艺理论界最活跃的批评家之一,与萨义德和霍米·巴巴一起被誉为后殖民理论的“神圣三剑客”。这位印度裔女性学者还是庶民学派的重要成员之一,对“庶民”给予高度关注。本文意在探讨斯皮瓦克的庶民研究。首先梳理庶民研究的历史和现状,阐述斯皮瓦克“庶民是被建构的话语产物”的观点;继而分析翻译和解构策略的运用,展现斯皮瓦克庶民研究与文学历史文本之间的联系;归纳斯皮瓦克关于女性庶民问题的观点,反映庶民研究的性别缺失和西方女性主义对东方女性的霸权;阐述庶民教育理论,突出斯皮瓦克对庶民发声问题的解决方法;最后进行总结,斯皮瓦克的庶民研究反对西方中心主义和精英主义,关注弱势群体,倡导民主平等,极大丰富了后殖民理论,对中国学术研究具有重要启示。关键词:斯皮瓦克庶民翻译解构女性主义后殖民批评作者:乐佳指导老师:方汉文
篊腶啊’鹏海琣铆Ⅶ竺坐型垒璺塑塑竺猛萆,砸甋蒩.;琲瓸琽”眔..甌量甌,玉∞甌琲.,.琲瑂:;;;甧;:;
目录绪亍第一节研究的缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节斯皮瓦克的生平和教育⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节国内外关于斯皮瓦克庶民研究的分析梳理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章庶民研究的历史与现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节庶民概念的来源及所指⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节庶民研究的发展历程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节庶民是被建构的话语产物⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章翻译与解构:庶民研究的有效策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节翻译对政治文化意义的传递⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节文学文本中的庶民⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节解构主义的精髓⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四节解构精英主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章女性庶民与女性主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节女性主义的尺度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节双重掩盖下的女性庶民⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四章庶民教育理论⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节教育让庶民发声⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节《学科之死》对庶民文化的强调⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节庶民教育的困境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第五章庶民研究与后殖民批评⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节“三剑客”的理论来源与异同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节后殖民批评框架下的庶民研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后
为斯皮瓦克的《在他者的世界里:文化政治文集》秣,遰胁珑绪论第一节研究的缘起玎的早期代表作《论文字学》矿函以聊诨茫珼∥①螩时铩F龆ⅲ《殖民欲望:理论、文化和种族的杂糅性》珼,飆局,捌銎鯬穑鲅艨冢瑉口,校蛊ね呖撕桶禄!·萨殖民主义等方面均有涉及且见解独特。这位饱受争议却依然在西方学术理论塔尖上绽佳亚特里·に蛊ね呖,,当下西方文艺理论界最活跃的批评家之一,以其“女性主义、马克思主义的解构主义者”的身份在西方学术界素享盛名,这一身份定位最初来自于斯皮瓦