文档介绍：读张爱玲有感于张爱玲的文字每位作家都有自己写作独有的风格,不同的人的文字给人的感觉不同。今天小编给大家带来的是读张爱玲有感于张爱玲的文字,让我们体会那苍凉凄美的爱情。我对张爱玲有种莫名的好感,使我对其有种偏袒。我不喜欢这本书,也不喜欢这个作者,多次曾想过把这本书放下,不再拿起。又在床头凝视了许久封面上张爱玲这个名字之后,拿起,翻开。忍着一种令我难以言说地烦躁,在一种静谧中,结束了最后一次翻页,合上了全书。坐在书桌前久久不能平静,脑海浮现太多太多乱世的苟且与凄凉。我搜了很久林小光这个作者,很想明白他是何许人也?令人懊恼的是我搜了很久,最终连他是男是女都未搞明白,只清楚他写了很多的自传。再看了下案头,《三毛传》、《林徽因传》也都是这个作者。不是说他写的不好,写的有什么偏颇。恰恰能够说他写的很认真、细致,对张爱玲的一生刻画都很到位,全面。但这种白描式的由小到大的叙说,让我感觉很俗,俗不可耐。把太多世间的繁琐与忧愁,人为自我情绪化的加入到了一个人的人生中,总是令人感到有些压抑与伤感的。我喜欢张爱玲的文字,读罢,像一个小女孩与你倾诉自我的内心,说着悄悄话,自言自语,自问自答,又能深入你的内心,展现着自我人生的经历与思考,细腻的情感,朴实毫不做作的言语,真实而又令人心动。我接触她的第一篇文章便是她的散文《爱》这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她但是十五六岁吧,是春天的晚上,她立在***口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,但是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在那里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。就这样就完了。之后这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在***口的桃树下,那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在那里吗?”我是第一次见有人这样写散文,并且如此打动人的。自然这篇散文我是看多很多遍的。干练的语言,全知的视角,悲凉的感情基调。张爱玲的文笔冷静,仿佛看透了人情冷暖,不带有任何的烟火。独有自我的一番感触令人乍舌,其的思考方式好似是不同于一般人的。张爱玲的散文描述的是关于某种事情的看法,但是张爱玲的散文很“散”即使看是议论文的文章,也没有一个固定的主题和中心,让人感觉全是信手拈来。这篇为《爱》的散文,原型来自胡兰成的庶母,一提到胡兰成,感觉就气的牙直痒痒。但是如果要想对张爱玲这个人能深入了解些许,确是不能不提他的。想来,胡兰成也是个生于乱世苦命又颇为走运的人。民国旧时婚姻,父母之命,媒灼之言,似乎是很常见的。鲁迅、胡适、胡兰成、徐志摩、林彪……大部分的人都将旧时婚姻作为批判的对象,要像西方学****恋爱自由,婚姻自由。一些人盲目跟风,认为这是十分正确,并值得夸赞的。我承认旧时婚姻有很多的不近人情与死板,但大部分的偏见想来想去都源于戏剧与影视。而创作这些的人,都是些风流浪子,当然是要鼓吹恋爱自由的,不然怎样能心安理得的在花丛绿草间游走呢? 那里我不谈别人,我就想说胡兰成,这样一位在繁花嫩叶中游走的人,你以他批判旧时婚姻,说旧时婚姻不幸是十分让我难以理解的。首先,我们很清楚的明白,安排婚姻的时候,胡兰成是成年的。不是个木头也不是任人摆布的孩童,它具有自我选取与拒绝的权力。而他直到唐玉凤进门,直至掀开新娘盖头,在望见新娘子的样貌之后,才从心底确定对不上眼神,不是爱的人。从心眼里,充斥着满满的嫌弃,这或许也是唐玉凤日后恍惚幽怨致死的伏笔。而这也是我不是很喜欢作者的一个始因,其将唐玉凤与胡兰成的一段孽缘寥寥几笔便带了过去。让人不免对女性有种轻视之嫌,纵观全文也是有这种感触的。感觉作者有大男子主义倾向,虽不明显,但意浸其中。这也是我十分想明白作者何许人也的一个原因。很多人批判旧时婚姻,大抵都是那些受父母之命,娶了自我不满意对象的居多(如若对象都如林徽因般的女神,我想他们会做梦笑醒,大加夸赞旧时婚姻了。当那时,女神们是否满意就未曾可知,是幸或不幸了)。他们都未曾在结婚前有所表示,也未会在婚前去对配偶有所考量。女人,婚姻就如物件标配,直到到手了有所不满,申请售后退款,还是想要全额退款,摆出一副受了迫害的可怜样貌。而嫁给他们的女子呢?试问在那个年代,抛弃后能如物品般在售出去吗?到此刻还有些男的讲究贞洁一说,也便可知那个还有贞洁牌坊一说的年代,嫁出去的女子地位又是何种的了。张爱玲一向是一位我很喜欢的女性,独立、自主、不去依靠他人(尤其是男性的)、敢于应对残酷现实、冷静应对人生、智商一向在线、敢爱敢恨,