文档介绍：一战后形成存在主义哲学思潮以超越主客、心物二分存在论取代西方传统哲学思维方式,它从揭示人真正存在出发,强调人超越与创造活动、以及人自由与责任存在主义强调人超越与创造活动以及人自由与责任。,是20世纪西方各国影响最广哲学流派之一。存在主义概况存在主义基本特征存在主义有如下特征:1、存在主义出发点是揭示人本真存在意义,利用现象学方法把人存在还原为先于主客分立纯粹意识活动,人存在不是实体性存在,而是一种必然指向对象朦胧意向活动。2、人本真、始原性存在先于主客二分,不能将其作为认识对象以认知方式达到,只能揭示,而揭示就是对人一系列存在方式描绘、解释(释义)。3、人本真存在基本方式是对烦恼、畏惧、以及死亡忧虑心理体验,只有揭示这些心理体验才能揭示人本真存在。4、人存在就是不断超出自己界限,人存在就是人超越与创造活动,就是人生活、行动与实践,而这些意味着人自由。存在主义是一个从揭示人本真存在意义出发来揭示存在意义与方式进而揭示个人与他人及世界关系哲学流派。它是在胡塞尔现象学推动下批判传统形而上学哲学思潮进一步发展,可归入广义现象学运动之内。存在主义哲学家基本倾向同早期非理性主义哲学家克尔凯郭尔与尼采等人一脉相承。他们否定与批驳所有主客二分哲学(包括实证主义),他们并不排斥对本体论问题研究,但认为这应当从先于与超越主客、心物等二分人存在本身出发,而且本体论不应当做任何形式实体论,而应当当做关于存在者如何存在存在论。他们哲学出发点是用现象学方法把人存在还原为先于主客、心物分立纯粹意识活动。后者不是实体性存在,而只是一种必然指向对象朦胧意向活动。纯粹意识活动就是意识意向性,它可以而且必然揭示、但并不派生出对象世界存在。他们认为人本真、始原性存在先于主客二分,不能将其作为认识对象以认知方式达到,只能揭示,而揭示就是对人一系列存在方式描绘、解释(释义)。他们现象学方法也是一种解释学方法。由于存在主义哲学家往往把对烦恼、畏惧、对死亡忧虑等非理性(非认知方式)心理体验当做人本真存在基本方式,认为只有揭示它们才能揭示人真正存在。他们强调认定超越性,认为人存在就是不断超出自己界限。人存在就是人超越与创造活动,就是人生活、行动与实践,而这些都意味着自由。存在主义并不是统一哲学派别而只是一种具有某些共同理论倾向思潮,被冠之以存在主义哲学家之间差异甚大。存在主义根源存在主义要求以超越主客、心物二分存在论取代以这种二分为根本特征西方传统哲学思维方式,这正是西方哲学发展由近代向现代转型一种突出表现存在主义基本诉求是对西方传统哲学思维方式超越,是西方哲学发展由近代向现代转型一种突出表现。。从理论上说,以超越主客二分来显示与思考存在这个基本观念在西方哲学中早已存在,它可以追溯到古代西伯莱与希腊文化。赫拉克利特与巴门尼德已把存在当做正在涌现达到、思有统一东西。奥古斯丁也要求超越理性界限。笛卡尔从个人存在出发原则被他们“批判地”继承与发挥了。帕斯卡、康德、谢林等人对理性主义批判与对其超越主要为存在主义思想家提供了重要思想来源与启迪。陀思妥也夫斯基、托尔斯泰也为存在主义形成提供了非常重要思想材料。克尔凯郭尔与尼采哲学更被他们当做自己自己理论先驱。胡塞尔现象学方法则正是存在主义哲学家用以提出其基本理论构思方法。总之,存在主义作为现代西方一个重要派别出现,是由西方哲学整个发展、特别是近现代转型所决定,也可以说是这一转型完成达到重要标志之一存在主义作为现代西方哲学一个重要派别出现,是西方哲学向现代转型完成重要标志之一。。存在主义成为20世纪西方各国影响最广哲学流派之一,与20世纪以来西方资本主义社会矛盾与危机以及由此加剧人异化现象密切相关。论证怎样使人获得真正自由,,恢复人个性与尊严,一直被存在主义者当做其哲学中心问题人怎样获得自由,摆脱异化状态,恢复人个性与尊严是存在主义哲学中心问题。。存在主义也正以此而在有着这种异化感各个社会阶层中找到自己同情者与支持者。存在主义流传存在主义哲学流派是在第一次世界大战后德国正式形成。海德格尔与雅斯贝尔斯存在主义理论很快成了德国哲学中最引人注目理论。存在主义理论似乎非常适应当时很多人虚无主义与从痛苦中求重生情绪。不过,当纳粹正式上台,法西斯狂热笼罩德国大地时,具有悲观主义色彩存在主义就不再时髦了。而之后存在主义在德国又较流行,但存在主义中心由德国移到了法国。在法国出现了萨特、加谬等一批著名存在主义哲学家。存在主义在欧洲其他国家也有不少信徒。20世纪50年代以来,存在主义在美国也逐渐风行起来,主要代表由巴雷特、蒂利希等人。海德格尔是最伟大、最重要现代西方哲学家,也是有史以来最伟大哲学家之一,他哲学极大地影响甚至改变了现代西方思想。海德格尔也是有史以来最难懂哲学家之一海德格尔之难懂,原因有二:一是他哲学原创性,无论是主题还是思路,人们很难以理解传统哲