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【文学】《吾师余秋雨》.doc

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上传人:1017848967 2016/3/10 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:女弟子著书为师辩护: 《吾师余秋雨》作者:哈马忻都十几年来,亦师亦友的关系让马小娟比一般的读者离余秋雨更近,期间关于余的热点也从未停歇, 出于一种对老师的理解, 也是对读者知情权的尊重, 使她有了写作的冲动。“我觉得很多关于余秋雨的文字,无论维护还是诋毁,都没说到点上,而且其中还夹着男人间的勾心斗角。余先生说过,针对自己的激烈言论其实也是对突破原有格局的‘新兴文化生态’的反弹,这种文化生态,在他担任上戏院长时就已经酝酿建立,作为学生,这本书完全都是我多年来对余先生自然的认识和感悟。”他的名气大得让我羞于张扬我们的师生关系刚刚分手告别完,一起出电梯的男人马上凑过来,问:刚才那位先生是不是姓余? 我说是。余秋雨? 是。他现出一脸的表情,重新往早已关闭的电梯那儿看。我偷笑。我想这会成为他今天的一件大事,他会对周围的人说,他今天看见了余秋雨。许多人通过文字认识余秋雨,也有人通过电视、报纸这样的媒体记住余秋雨的相貌。还是距离,让他们对日常的余秋雨怀有各种各样的想象、猜测。我的表弟问我:余秋雨是你导师?人家可是文化大家! ——言下之意,你是谁? 中学时代就疯读余秋雨散文的小齐,几次回避和我一道去见余秋雨,他说你的导师名气太大,我更喜欢和他在文字中交流。单位的同事笑我:看看你老师什么样儿?你什么样儿?人家早把你这个学生的名字都忘了吧? 朋友的女儿,脆生生的小中学生,挤在排队等候签名的人堆里,大喊:余先生,您认识马小娟吗?余老师说:认识啊,我们是很好的朋友。那女儿就足足地幸福和自豪了许多天。有人想不通,说你怎么就撞上余秋雨做你导师?你运气够好的。这种时候,我只笑笑。多数时候我喜欢别人以为我狗屁。没有关系的。一个是如雷贯耳的文化名人, 一个是风一样飘过成不了型儿的游逛女, 所谓名师出高徒, 在我这儿没有应验。许多自信,却恰好来自余秋雨老师。我一直喜欢听他夸我的那些话。我的朋友少之又少,读他书的人何止成千上万。在心里,我是学生,他是老师,我们又是很好的朋友,互相关注,私下也互相吹捧,谈不上学术体系上的所谓师徒传承,只是气场相投,总有话题可聊。在离开上海戏剧学院的的十几年里,我们通信,通电话。我们见面, 喝酒,饮茶,聊天。我们生活在不同的城市,活跃于不一样的领域,我们总能兴致勃勃,谈论一切好玩的事情,好玩的人。他总有和别人不一样的说法,就像他总有和别人不一样的行动。我受到他的影响。我从他那里学到主要的。我喜欢对他说:“我们是一伙的。”十几年里,我们一边成为互为欣赏的朋友,一边成为世俗眼里毫不相干的两类人。他以他的思索和才华,感觉与写作,越来越被无数的人记住和接纳,他成为无数人眼里的大家。他的名气大得令我羞于张扬我们的师生关系。有一天我读米歇尔· 芒索的《闺中女友》,她数叨她与杜拉斯之间的友情: “这种奇怪的地形绝妙地象征着我们在这友谊中的地位。她无疑高高在上,我在下。但我喜欢仰视她,她也喜欢我仰视她。我并不感到屈辱,也未受到伤害。”“在大约三十多年里,玛格丽特不断使我眼花缭乱。”“她教我主要的东西,她只教我观察。”“在鼓足勇气叙述这个故事之前,我好像数数有多少暗礁似的,重读了她所有的书。接着,我估量了一下自己真诚的力量。”我就想,这是一种彻底和真诚的认同了,芒索定是从她们的友谊中获得过太多,太满, 她也定是从杜拉斯那里学到了许多许多,所以才从不躲闪她与杜拉斯曾有过的深厚友谊,更不在乎别人是否以为她是靠了杜拉斯才成为作家的。有时我会问自己,为什么我通常选择回避自己与余老师的师生关系?因为他名气太大, 而我微不足道?因为我不喜欢别人否定我一直以来存在的状态与生活的方式?可是难道我真这么在乎外人的评判吗? 通常我的内心是骄傲的,从不需要社会的认同与许可。不反社会,却坚持远离****惯独来独往,总是自由的。但是一个靠写字行文为生的人,不是要靠作品来证明自己吗? 很早的时候余秋雨就对我们几个研究生说:你们已经研究生二年级,要写文章,要有创造意识,要把自己的信息量发射出去,要让人看得见你! 但是我们懒得很,我们全都淹没在他的身后。那时的上海,是这样一座城市,总是从从容容、不事张扬,从来不刻意提倡什么,也不会有石破天惊的口号当街喧哗。一切旧有的、新来的,仿佛都是天经地义、生来就有,不必大惊小怪,也勿需任何诠释和过渡,自自然然地,就成为城市生活的本来。一场高水准的欧洲乐团的交响乐演出,无声无息地,就会招来剧场外众多等票的市民。一次难得的芭蕾舞演出,无需任何宣传与炒作,不知从哪里就冒出来满满当当的观众。他们平平静静地来了,又平平静静地走了,仿佛这本来就该是属于他们的传统生活,或者生活****惯。印象中上海就是这样一座不会惊慌的城市,除了崇洋,中国任何其它地方其他人都惊扰不到她。她像一位见多了男人的大美人儿, 冷傲、淡漠得不动声色, 以至看不到***、欲望, 惟有安之若素的泰然,