文档介绍：封面名画赏析
无题(局部)
马丁·吉本伯格
一半是人体,一半是骨骼,艺术家本人像一位战士一样站着,和他所面
对着的道德和对抗,在他的右边,他拿着一杆矛戟,同时在他的左边,他拿
着折叠而成的纸船。背景上橙色的星球是根据小孩的橡皮玩具制成的,也许
回忆起吉本伯格的过去。这幅作品具有世纪年代超现实主义作品的很
多特征,在接受严格正统的道德教育之后,吉本伯格开始反叛,过着一种多
样不为常规束缚的生活,他在巴西买下一个加油站,同时考虑把捷克作家弗
兰兹·卡夫未完成的小说续完。
作品内容提要
纵观天下商界,谁最会赚钱?谁赚钱最多?唯犹太人是也。
一个饱经失国苦难而顽强生存下来的民族,以其特有的勤劳和智慧赢得
了“世界商人”美誉。本书着重从犹太人经商的观念、技巧和实战方面阐述
犹太商法。内容精炼而形象生动,是助您发家致富的好读物。
管理精英宣言
我是不会选择去做一个普通的人。如果我能够做到的话,我有权成为一
个不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安宁。我不希望在国家的照顾下成
为一名有保障的市民,那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。
我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。
我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;
宁愿要达到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我
的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我
决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。
我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧,勇敢地面对这个世界。所有的这一切都
是一位企业家所必备的。
金钱魔杖——现代犹太商法
《金钱魔杖——现代犹太商法》
犹太人经商精要
塞满钱包并非十全十美,但是钱包空空如也却是不可原谅的罪恶。
一、树立正确的经商观
□钱的观念——金钱无姓氏,更无履历表
犹太人对钱的观念自有所持,特别是犹太商人,他们认为“金钱无姓氏,
更无履历表”。他们不像有些国家和民族那样,把钱分为“干净的钱”或“不
干净的钱”。他们自信,通过经营赚来的钱,均是心安理得。因此,他们通
过千方百计的经营,尽量赚取更多更多的钱,不管这些钱是农夫出卖了产品
得来的,或是赌徒赢来的,还是知识分子脑力劳动得来的,都是收之无愧,
泰然处之。
伊拉克犹太人哈同, 年来到中国上海谋生,当时他岁,年轻力
壮,但身上除了穿着外,几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财,但自己一
无资本,二无专业知识和技术。他决心从一个立足点开始,因自己长得身体
魁梧,在一家洋行找到一份看门工作。要是别人是不愿干的,自己相貌堂堂,
年轻高大,却屈于当站门雇员。而哈同却不那么想,他认为看门赚来的钱是
一种报酬,没有丢脸和失身份感觉。另外,他更有深层次的考虑,“千里之
行始于足下”,在这份工作上找到个立足支点,今后通过自己的努力奋斗,
积蓄力量,最后终要找到能赚更多的钱的路子。
哈同在当看门工时,非常认真,忠于职守。晚间,他利用一切可用时间
阅读各种经济和财务的书籍,知识增进很快。老板觉得此人工作出色,脑子
精灵,把他调到业务部门当办事员。哈同一如既往,工作业绩不错,逐步被
提升为行务员、大班等。这时,他的收入大为增加了,早怀壮志的他,并没
有因此而知足。这正如曹操所说的:“人若不知足,既得陇,复望蜀”,他
认为自己创业时机到了, 年,他找理由离开了打工岗位,自己开始独立
经营商行。
哈同自办的商行取名为“哈同洋行”,为了赚取更多的钱,以经营洋货
买卖为主。他看到洋货在中国市场上相对比的竞争品不那么多,消费者难以
“货比三家”,因此,他的经营获得了高额的利润,而市场却神不知鬼不觉。
几年间,他赚了许多钱。
随着资本的增多,哈同没有放缓自己追求,开始买卖土地和放高利贷业
务。他买入的土地往往从一些急于等钱用的人获得,所以他把价钱压得很低,
卖主不得不就范。接着,他将低价买入的土地租给别人造屋,到一定年限后
收回,这样连房产也归他所有了。另外,他自己也投资建造楼房供出租,从
中获取惊人的利润。后来,他甚至从事鸦片贩卖,更使他牟取巨大暴利。几
十年间,他成为大富豪了。
赚钱有术的犹太人数不胜数,以放债发迹的亚伦也是典型的一例。这位
移居英国的犹太人从打卫开始,把积蓄的一点小钱做些小生意。由于生意的
扩大,他需要资金周转,不得不向钱庄或银行借钱。他在自己的实践中发觉,
向别人借钱的代价确实太高,往往与商业经营获得的利润相差无几。他想,
自己辛辛苦苦经营全为银行打工,而且风险比银行还大,倒不如自己从事放
债业务要合算。
几年后,他开始了放债业务。他一边维持小生