文档介绍：诗歌同赏
聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌
教学目的
了解《诗经》的有关文化常识及其文学价值;
感受诗篇现实主义的风格及其艺术表现手法;
理解诗歌的思想内涵和人物情感。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,为中国现实主义文学的源头。《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》,汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。②孔子删诗说。据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。春秋后期新声兴起,古乐失传,诗三百只有歌词流传 。
《诗经》体例:风、雅、颂。风,不同地区的民间乐歌,含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bīn)等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇 ;雅,周王朝直辖地区的乐歌 , 即所谓正声雅乐 ,《雅》诗是宫廷宴享
时的乐歌,《大雅》31篇,《小雅》
74篇,共105篇;颂,宗庙祭祀
的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖
先功业的,《周颂》31篇,《鲁
颂》4篇 ,《商颂》5篇 ,共40篇 。
《诗经》六义
《诗经》手法:赋、比、兴。宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以四言为主,兼有杂言,多用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵,或句句押韵,或隔句押韵,或一韵到底,或中途转韵。
   从文学价值上看,有三颂不如二雅,二雅不如十五国风的说法。
子曰:“《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。”
子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
子曰:“《关雎》乐而不淫, 哀而不伤。”
孔子说《诗》
注:兴,“兴于诗,立于礼”,言修身当先学诗。观,“观风俗之盛衰”,指诗有认识社会的作用。群,“群居相切磋”,讲诗可聚集士人,交流思想。怨,“怨刺上政”,为士人讽谏。
诗经两首
卫风· 氓
小雅· 采薇
卫风氓
(补充)
字词预习
布:布匹,一说钱币。
载笑载言:载,动词词缀,无义。
贿huì:财物、嫁妆。
言:助词,起凑足音节的作用,
多见于《诗经》。