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现代戏剧文体的“初始预成图式——中国近代戏剧理论简评季玢的经验”。中国戏剧文体发展的现代进程始于年,而近代戏剧理论则为戏剧文体现代形态的年,严复、夏曾佑的《国闻报馆印说部缘起》传、更适合普通百姓阅读,因此对社会的移风易俗有他自觉地把戏曲批评置于一个宏大的理论框架——要范式。但严复的观点却显得羞羞答答、半遮半掩。如在对比了书之易传与不易传的五个因素后,指出“不易传者”,“国史是矣”;“易传者”,“稗史小说是矣,与严复这种旁借理论、犹抱琵琶的态度相比,梁烈的总攻,明确地将传统文论视为“小道”、“邪崇”的必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始”的政治命题和小说“有不可思议之力支配人道”的审美命题,并艺术史家冈布里奇曾说过:“没有一些起点,没有一些初始的预成图式,我们就永远不能把握不断变动生成提供了“初始的预成图式”:“近代戏剧改革虽未能从整体上推翻古典戏曲的体式,但为戏曲与话剧的最初遇合,现代戏剧文体的诞生提供了重要的契机,奠定了坚实的历史基础”。在天津《国闻报》上连载,开近代戏曲理论批评之先河。此文的最大特点是以进化论学说立论,认为“说部”笔毙∷岛拖非煌吵莆!八挡俊比经史更易着积极的作用:“夫说部之兴,其人人之深,形世之远,几几出于经史上。而天下之人心风俗,遂不免为说部之所持痆细词羌卵в刖裳в谝簧淼乃枷爰遥进化论之中加以阐释,体现出近代理论思维的拓展,对以后许多批评家如梁启超、胡适、鲁迅等产生了深远的影响,以致在相当长的时间内成为学术批评的重所谓《三国演义》、《水浒传》、《长生殿》、《西厢》‘四梦’之类是也”。浴鞍奘贰庇飨非氪诚非勰钍为经史“羽翼”的观点并无实质差异。启超则以大胆的叛逆精神,向权威霸权话语发起了猛戏曲直接推上了“国民之魂”的“大道”之位,不愧为近代戏剧改革的巨擘。这集中体现在年发表于《新小说》第诘摹堵坌∷涤肴褐沃叵怠罚谡馄N论中,梁启超提出了两大著名命题,即“欲改良群治,从审美功能方面揭示小说非的社会功能。【审美功能只是“手段”,而社会功能则是“目的”,如此,梁启超抛弃了传统文论惯常的感性思维模式和表达方式,而偏向于理性的推论与演绎。在力推戏曲的强大社会功能的理论基础上,梁启第期常熟理工学院学报苎缁峥蒲J炖砉ぱг喝宋难г海粘J摘要:中国戏剧文体发展的现代进程始于年,而近代戏剧理论则为戏剧文体现代形态的生成提供了“初始的预成图式”,这主要表现在文体观念的更新、创作方法的转型和悲剧形态的确立三方面。关键词:近代;戏剧理论;文体文献标识码:文章编号:一——收稿日期:作者简介:季玢,女,江苏东海人,常熟理工学院人文学院教授,博士,主要研究方向为中国现当代文学。①参见什克洛夫斯基《作为技巧的艺术》,转引自张隆溪兰臀鞣轿穆凼銎馈罚J榈臧妫场年月中图分类号:.
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他也曾从文学的角度来论述戏曲的艺术特征,其过分其著作无价值者也。愿今后之哲学美术家,毋忘其天并多方地阐发梁启超的观点,其中也不乏独特性和超越性的阐述,如无涯生的《观戏记》、健鹤的《改良戏剧改班本,二日改乐器”,但“改之道如何眨胂晁河流,却没有看到从“东方”流向“西方”的潜在的或隐性的洪流,这也是近代戏剧理论者共同的悲哀。戏剧之计划”:一是强调“演剧之注意”。演员应以观众的欣赏需要为准绳,投身于角色的生活情境之中,在情感上与角色融为一体,才能使观众“吸受此地空中国戏剧改良