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四圣心源-民间中医校对版 (2).doc

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四圣心源-民间中医校对版 (2).doc

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四圣心源-民间中医校对版 (2).doc

文档介绍

文档介绍:面始焦故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七, 肾气平均, , 发始堕邪不能惑其心,任其服, 而动作不衰者, 乐其俗, 避之有时; 妄为常, 醉以入房, 形与神俱, 其知道者, 半百而动作皆衰者, 时世异耶?人将失之︻中医经昔在黄帝, ; 六七愚、高下不相慕, 智、恬淡虚无, 而尽终其天年,四以欲竭其精, 法于阴阳, 典古籍电子丛书︼生而神灵, , 以其德全不危也。三阳脉衰于上贤、真气从之,圣和于术数, 弱而能言, “女子七岁, 肾气盛,齿更发长;二七, 不肖, 其民故曰朴。精神内守, 度百岁乃去。心, 面皆焦民间中医网网友不惧于物, ’原著以耗散其真,源食饮有节, 幼而徇齐, 帝曰: 清· \u40644X 元御是以嗜、病安从来。今时之人不然也, 起居有常, 耶? ”岐伯对曰: 长而敦敏, , 发始白恭校“人年老而无子者, 故合于道。神, 务快其心。; 七七欲不能劳其目, 是以志闲而少欲, 所以能年皆度‘虚邪贼风, 不妄作劳, 以酒为浆, “上古之人, 成而登天。, 任脉虚, 材力淫、逆于生乐, 以故能乃问前言前言中华民族文化博大精深、源远流长,中医更是中华民族的瑰宝, 几千年来一直维护着中华民族的健康。继承和发扬中医,本是我们与生俱来的使命。可是由于种种原因,中医的许多典籍,目前仍然藏在深闺。二十一世纪的人类历史,已经进入信息时代。为了充分利用现代电子科技发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化,我们民间中医网的网友们自发地组织起来,启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。本书以中医药出版社的《黄元御医学全书》、《黄元御医书十一种》、清· 《续修四库全书》三书中的《四圣心源》为底本,校对过程中尽量保持原版原貌。本书由 leedachao 、 hillman 、 jjlyk 、 melionalter 、 ml400 、 qihuangai 、 yy7200 、爱如潮水、分飞、如原、我心思凝、无动于中、遥望盼望参与校对,由汉服定稿并排版。“中医经典古籍电子丛书”发布于“民间中医- 典籍整理论坛”论坛。我们力图提供正确无误的电子版,但限于能力,自知错误在所不免。因此我们希望所有阅读本系列电子书的朋友能够将发现的错误在此论坛上告知我们,我们会根据实际情况不定期地更新。从其他地方获得本书的网友,也请及时到此处查询,获得最新的图书版本,以免有错误的版本流散无穷。我们仍在制作其他一些优秀的中医图书的电子版,也希望并欢迎更多的志愿者加入到我们的队伍中来。民间中医网中医经典古籍电子丛书志愿编撰组公元二〇〇七年一月民间中医经典古籍电子丛书志愿编撰组·1· ?四圣心源四圣心源自叙医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之书,争光日月。人亡代革, 薪火无传,玉楸子悯后世作者不达其意,既解《伤寒》《金匮》,乃于己巳①二月,作《四圣心源》,解内外百病,原始要终,以继先圣之业。创辟大略,遇事辍笔。庚午四月,北游帝城。十一月终,南赴清江。辛未二月,随驾武林②。四月还署,研思旧草,十得其九,厥功未竟。八月十五,开舟北上,再客京华③。壬申十月,作天人之解, 续成全书。癸酉二月,解长沙药性④,五月删定《伤寒》,七月笔削⑤《金匮》,八月修瘟疫痘疹⑥,成于九月十七。维时霖雨初晴,商飙⑦徐发,落木飘零,黄叶满阶。玉楸子处萧凉之虚馆,坐寂莫之闲床,起他乡之遥恨,生故国之绵思。悲哉!清秋之气也,黯然远客之心矣,爰取《心源》故本,加之润色。嗟乎!往者虞卿⑧违赵而著《春秋》,屈原去楚而作《离骚》。古人论述,往往失地远客,成于羁愁郁闷之中,及乎书竣业就,乃心独喜,然后知当时之失意,皆为后此之得意无穷也。向使虞卿终相赵国, 屈原永宦楚邦,则《离骚》不作,《春秋》莫著,迄于今,其人已朽, 其书不传,两人之得意,不如其失意也。当世安乐之人,其得天者诚厚,然隙驷不留,尺波电谢,生存而处华屋,零落而归山丘,身与夕露同晞,名与朝华并灭,荆棘狐兔之中,樵牧歌吟之下,其为安乐者焉在!窃以为天之厚安乐之人,不如①己巳:乾隆十四年己巳,即公元 1749 年。下文庚午、辛未、壬申、癸酉依次对应于乾隆十五年到十八年,即公元 1750-1753 之间的 4 年。②武林:今杭州市,清代名武林。③京华:即京都。京都为人文荟萃之处,故称京华。④长沙药性:指《长沙药解》。⑤古以竹简记载文字,遇有错误,则以刀削之,并用笔改正之,因谓修改文字为“笔削”。⑥温疫痘疹:指《四圣悬枢》。⑦商飙:秋风也。⑧虞卿:战国时游说之士,姓虞,其名不传。说赵孝成王,赵以为上卿。受相印,乃号虞卿。主张以赵为主,合纵以抗秦。后因拯救魏相魏齐,弃相印,与魏齐同去赵,因困于大梁, 已而魏齐死,虞卿穷愁著书。上采《春秋》,下观近世,曰节、义、称、号、揣、摩、政、谋,凡八篇,以