文档介绍：2009中国南京夫子庙孔子文化节祭孔活动中古琴表演
2009中国南京夫子庙孔子文化节祭孔活动中孔子后人拜祭
孔子的政治思想
其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子的教育思想
孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议:教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”,“循循善诱”,“因材施教”。他认为学生应该有好的学****方法如“举一反三”、“温故而知新”;学****还要结合思考“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学“三人行必有我师”;学****态度要端正。孔子的教育思想,至今仍然有启发和教育的重要意义。
孔子的美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一,也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
鲁国朝廷春祭大典。
每年的春祭大典在都城东郊设祭,命祭祠官预先修一祭坛,坛有三层,杀一头牝牛供奉在俎豆里,另外再加上红枣、酿酒等祭品,祭坛地旁边准备有烹饪的鼎具。
立春是一年里的第一个节气,这一天卯时之后君主率文武大臣前来祭祀。祭时坛上要点满火烛,陪祭的官吏都穿黄色衣裳。
春祭大典草草完毕,鲁定公和季桓子君臣匆匆忙忙离开祭坛,回宫去设宴饮酒、观看舞***歌舞取乐去了,把早朝抛到了九霄云外。
为何孔子离开鲁国
宫门外诸多官员等待早朝。孔丘更是眼巴巴的盼着能把大典的祭肉给大夫们分派下来。
内宫主管传出谕旨,道:“大王有旨,今日不设朝会,请诸位大夫归去吧!”
官员们有的惊异不定,有的无动于衷,有的面面相嘘,而后一个个转身、低着头走出朝门。
孔丘问常侍主管,说:“敢问总管,祭典供奉的的祭肉,主君可曾有旨意分发下来?”
常侍主管摇摇头,说:“未曾听说!”
孔丘顿时如冷水浇头,目瞪口呆,失望的呆立在朝庭上半晌不语。
常侍主管看孔丘呆立不动,走上前叫道:“大司寇,大司寇!”
孔丘从大脑一片空白中苏醒过来,看看朝庭上只有自己和常侍主管两人,不由得“哦,哦。”了两声,一言未发,转身向朝庭门外走去,艰难地抬腿跨过了门槛。
于是孔子对鲁国丧失信心遂离开鲁国
开始周游列国