文档介绍：大学中庸论语名句整理霍海桐三纲:明明德、新民、至于至善八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治天下3、苟日新,日日新,又日新(新民)诚其意者,勿自欺也,君子慎独(诚意)心不在焉,视而不见,听而不明,食而无味,此为修身在正心(正心、修身)好而知其恶,恶而知其善者,天下鲜也民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓之民之父母生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣中庸执其两端,用其中于民射有似乎君子;失诸正皓,反求诸其身好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。凡事预则立,不预则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强诚则明矣,明则诚矣论语曾子曰:吾日三省吾身:为人谋不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。为正以德,譬如北辰,居其所而众星共之吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾规君子喻于义,小人喻于利见贤思齐焉,见不贤而自省也父母在,不远游,游必有方父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不该其乐。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。知之者不如好之者,好之者不如乐知者。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。君子坦荡荡,小人长戚戚。鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。士不可以不弘毅,任重而道远。不在其位,不谋其政君子居之,何陋之有?逝者如斯夫,不舍昼夜三军可夺帅也,匹夫不可夺志也席不正不做未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?克己复礼为仁:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动己所不欲,勿施于人子贡问政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子贡曰:必不得已而去之,于斯三者何先?曰:去兵。子贡曰:必不得已而去之,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。26、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?君子成人之美,不成人之恶。小人反是。政者,正也。子帅以正,孰敢不正?夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。举直错诸枉,能使枉者直。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。叶公问政。子曰:近者说,远着来。子夏问政。子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。君子和而不同,小人同而不和。君子泰而不骄,小人骄而不泰。刚、毅、木、讷,近仁君子思不出其位君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。39、不患人之不知己,患其不能也君子固穷,小人穷斯滥矣直哉史鱼。邦有道