文档介绍：《乡曲枝辞》清。俞蛟
天下事,经乎目者,可核实;得于耳者,当存疑。余乡人多奔走四方,每当燕集,各举其所阅历,离奇诡异,以恣其滑稽调笑,窃无从辨其有无真伪。即有一二事出于梓里者,亦非经目睹。《易》曰:“中心疑者,其辞枝。”疑于中,曷为乎识?《诗》不云乎:“往来行言,心焉数之。”余亦惟数而存焉可也。
◎灵杖夫人传
吾乡呼疫鬼为“王大哥”。疫为天地不正之气,中而成疾,乌有鬼神?又乌有所谓王姓者?乾隆二十五年间,无知村氓,立庙于鉴湖之畔,献牲演剧,酬愿者,趾相错也。五月五日,谬为王之生辰,龙舟竞渡,士女杂还,惑世诬民,安得如汉之胡颖、唐之狄仁杰者,家谕户晓,毁***祠而污之哉?璜山陈某,举家染疫,祷于王大哥。愈后,架台于村,演戏酬神。而窃虑王举觞顾曲之孤寂也,立土地神位于旁,以作陪宾。剧未登场,忽阴云四合,天大雷电以风,台圮于水,优人几淹毙。于是村人咸咎陈之立愿不诚、牲醴之不洁也,干王之怒,以致风雷,疫且复作。陈亦惴惴,拟次日瓣香谢罪。是夕梦一老妇,拄杖而前曰:“余为璜山保障久矣。御大灾,捍大患,余有力焉,所宜祀也。疫鬼何神,敢分庭抗礼乎?故以风雷逐之。传语村人,其安堵无恐。”盖土神为璜山王氏,号灵杖夫人,朱储村朱氏之始祖母也。夫与子早卒,孙名居仁,至正间,封沛郡侯。曾孙五人,俱登甲科。享年百有十岁。临卒时,遗命投杖于河,视所止处,为窀穸。如命投之,逆浮至母家而止。村人因其灵异,遂塑像祀之,而称之为灵杖夫人云。余谓夫人其生时备《洪范》之五福,卒也兆域先知,灵筇示吉,非释氏所云:来去了然,夙有定慧者乎?宜其庙食数百年之后,犹昭昭而不泯也。彼王大哥者,一经雷霆迅击,寂然无声,其灵爽又安在哉?然夫人责以抗礼,则王又非全无影响,而出于附会者;此如妖蛇享祭、河伯娶妇,读书明理人不为所惑而已。
◎陈佩之
维扬陈璧字佩之,与同里李禄,少共笔研,有埙篪之好。后同举考廉,倍觉亲昵。李家贫,依陈为活,推解所及,不可胜计。陈子名九华,呼之以侄,呼陈妻为嫂。耐久忘年,莫可喻其交契也。无何,陈卒,李以截取授绍郡山阴令。是时陈子年弱冠矣,采芹入泮,为学使王诗先生门下士。克继青缃,罔知生计,家遂落。数年,饔飧不继。母曰:“李叔受余家荫庇不少,兹已眼官,汝持余手札往,告以孤苦;渠忆富贵所自来,千金之赠,不为过也。”因竭蹶而往。维扬距绍郡八百余里,至则怀刺求谒;阍人以其布衣纟川履,不为通。自清晨候至日中昃,始衔命出,告以事冗,不遑接见。且署舍无下榻处,导往庙中,暂为栖息。陈因投以母书,冀见书或念旧。至三四日,无音耗。不得已,再往,李传语新抚军刻日莅任,当越境以迓旌旄;束装渡江,归期未定。出二金赠其母,四金作归费,过此以往,或致札奉邀耳。陈子大失望,垂橐急返。至中途,迎抚军者,马腾芳岸,舟塞澄湖。访之,即王诗先生也,因具手柬往谒。其同舟者,俱以寒士冒昧干贵官,必遭呵斥。顷之传见,礼遇甚殷。询其何以至此?陈具以对。先生曰:“负德者无良,何可膺民社?子暂留余舟中,余有以处之矣。”有顷,李禄迎谒。语次,先生曰:“维扬陈生名九华者,为余督学江南所得士。顷谒于余云,有父执在山阴,欲往依之,贤令能挈之同往乎?”李惶恐愧,汗如雨,顿首受命,即请过其舟。先生谓陈曰:“有劣迹当密报,余以李令委子矣!”至舟,李谢罪不遑。即令健仆赍四百金,为陈母寿;而复遣心腹遄返,粪除精舍,以居之;召优献剧,列座开筵无虚日。陈子于是自顶至踵,非复窭人子矣。居半载,辞归,款留不可,厚赠而别。过武林,谒
谢先生,为李请命。先生终薄其为人,卒以他事黜之。嗟乎!覆雨翻云,乘车戴笠,昔人且致慨矣,遑问于今?顾身被其德,目击后嗣之凋残,不为一顾,诚禽兽之不若,而尚得为人乎?先生谓背德无良,莫膺民社,斯言旨哉!先破其悭囊以周急,而终黜其官,亦维持世道之一端耳。
◎岳忠武墓前重铸铁人记
武林钱塘门外,岳忠武墓在焉。铁铸秦桧及其妻王氏,反接裸跪。往来者无论士大夫,即樵叟牧竖,必施挞楚掷瓦砾,甚有溲溺其面,涂矢粪于口鼻。自古权奸身后之辱,莫贼桧若矣。胜国迄今,屡经更铸。乾隆乙酉间,铁人复身首破裂,钱塘令拟更铸之,启于中丞。时中丞为熊公学鹏,谓忠如忠武,其精诚贯金石,浩气塞宇宙,亘千古而不磨。若贼桧死后何知,铁铸其身,不过抒后人愤郁,非政之急务也。任其销蚀可也。是夕,梦桧夫妇枷丑琅,蓬首垢面,稽颡阶下云:“忠武斧,身所应受;世人蹴践凌轹,不堪其苦;微公言,一经更铸,此身又不知几历春秋矣!”次日中丞呼钱塘令,告以梦,令促铸无缓,且以精铁为之,俾坚厚可经久也。夫古来国贼以操莽为首,然犹曰薰心富贵,遂致见利而忘义。彼秦桧何为者?身为宋臣,反为金人作奸细,必欲其君纳币称臣于敌而后快,致燕云不可复,两宫不可返,且杀忠武以媚之,岂其随徽宗北狩时,受金人国士之遇,必卖其君以报知己耶?稗史谓桧妻与兀术狎帐中,桧恒