文档介绍：伯牙善鼓琴《列子》《伯牙善鼓琴》故事的演变: ?(1)列御寇《列子·汤问》?(2)吕不韦《吕氏春秋》?“钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。”?(3)冯梦龙《警世通言》?《俞伯牙摔琴谢知音》——伯牙,乐官; 钟子期,樵夫。解释下列词语: 峨峨兮若泰山峨峨: 洋洋兮若江河洋洋: 泰山之阴: 卒逢暴雨卒: 初为霖雨之操霖雨: 钟子期辄穷其趣趣: 吾于何逃声哉逃声: 伯牙鼓琴鼓: 操: 形容高耸的样子。形容浩大的样子。泰山北麓。同“猝”,突然。连绵大雨琴曲。意旨。隐匿自己的声音。弹奏。伯牙善鼓琴善: 善哉善: 钟子期必得之得: 擅长,善于。好。领会,听得出来。文学常识: 列子原名: ,前期家是和之外的又有一位家思想代表人物,其学本于黄帝、老子,主张。《列子》是著作的汇编。全书篇, 章,由、、、组成。列御寇战国思想老子庄子道清静无为列子、列子弟子以及列子后学八 140 哲理散文寓言故事神话故事历史故事共有神话、寓言故事: 如: 《》有十九个, 《》有十一个, 《》有三十个。本文选自: 《》理解记忆: 写伯牙与钟子期的擅长之处的句子是: 写两人彼此心意相通的句子是: 一百零二个黄帝篇周穆王说符篇列子集释伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙所念,钟子期必得之。曲每奏,钟子期辄穷其趣。表现伯牙琴声丰富内涵的句子是: 表现伯牙感叹钟子期对其琴意深刻理解的句子是: 峨兮若泰山!洋洋兮若江河! 初为霖雨之操;更造崩山之音。“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉? ”整体把握: 第一层: 第二层: 写作目的: “伯牙善鼓琴……钟子期必得之。”“伯牙游于泰山之阴……吾于何逃声哉? ”“高山流水遇知己,霖雨崩山叹知音”由俞伯牙与钟子期的故事,说明只有彼此了解, 心心相印,心意相通的人才能被称为“知音”、同时亦表现出知音的难求。《伯牙善鼓琴》文化内涵探讨: ?(1)伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。?(2)包含了深厚的中华文化底蕴。?(3)与当时“士文化”的背景分不开。寓意人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。俞伯牙、钟子期心有灵犀的艺术情感境界和故事中所包含的中国古代“天人合一”“物我两忘”的文化精神。重点问题: “善鼓琴”的? ? “高山流水”“知音”的理解。 。 5、俞伯牙登峰造极的琴艺的内因是?