文档介绍：武当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功,这门功夫无论对于练武和普通人来说,都是极为神奇的功夫。功法极为简单实用, 即使寻常未练过武功的普通人, 每天只要按法修炼十五分钟, 一个月后便可达到" 寒暑不侵" 之境, 可单衣在零下 10 度至零上 40 度之间的环境内活动自如, 并且全身可不畏拳打足踢、两个月后,周身可任棍棒击打不伤,并可数日不食,真气溢满力大无穷。其实,这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中,武当派祖师张三丰经常不饮不食达数月之久,寒暑唯一蓑一衲,大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修道之人没有固定的生活来源,尤其为了锻炼心性和身体, 经常游方行脚遍天下,以化缘乞食为生,因此有一个好身体以应付气候的恶劣变化及人情的冷暖,如恶奴野犬的袭击实属必要。如果能练成这门功夫,则足以应付这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。因此,这套功夫实为入道修行的必修课。当世武当山紫霄宫道人朱诚德便精通此功,可达不畏寒暑,长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。无论有无文化根基,只要师傅点破迷津,均可修炼成功。古人说:“真传一句话,假传万卷书”,诚哉斯言!对于普通人来说, 不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的, 可是这门功夫的道理却几句话就可点透。有多少练武者,为了追求这一成就,勤苦追求,每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界, 本人也曾是其中之一。自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师淡之中蕴天真之理。从此以后,再不知感冒风寒为何物,寒暑均可一件布衣,数日下饮不食也属寻常事。这套功夫的根本就在于一个“气”字。这个“气”也并不是大家想象的那个神秘奇特的“炁”, 更不是所谓内功中的真气,而是每个人生来就有的普通呼吸之气,其关键就在于如何操作这口“气”、锤炼这口“气”而已! 所以, 修炼这套功夫不需要任何武功根基,从 12 岁少年到 80 岁老人无分男女,只要精神与身体都正常,都可以按功法修炼成功。功法歌赞如下: 寒暑铁布衣,奇功世间稀。三丰祖师传,后学应谨记。阴阳合于心,寒暑两无碍。男女有别法,修炼要注意。一气先和合,九九须抟聚。再以息贯之,鼓荡不可泄。息行百十二,哼受丹元力。,自可辟五谷,又可却宿疾。手足力无穷,身披铁布衣。言行依道理,动静可如意。四海任我行,吟啸杳云际。一、太乙混元桩法太乙混元桩法全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩“。该桩为武当太乙五行拳法、道法的根本,凡修炼武当道家嫡传内家拳功者,无不以此桩为基础,其中的”七返九还大法“为隐仙派采气得气之源,而”混元一气旋转乾坤“之法更为求得拳术中”旋转力、混元力“之基础,因此凡入我门中学习武当派拳功者必以此桩为重中之重,每天操练一至十遍,一年后即可身具奇功,下面具体详细解说练法。该功共分三步,第一步为“太乙七返桩”,内容如下: 1 预备势:练此桩前最好空腹,除净大小便,裤带不可太紧,以自然不松垂为度。自然松净站立,双手分置大腿外侧,且平视前方,如图 1 所示。意念:我站在武当山之巅,天风温和的吹拂我周身,我要与山川大地融合为一。 2 太乙七返桩: (1 )由“预备势“双脚以脚跟为轴,双脚尖极力向外分开,成一条直线为度,如图 2 (2) 上身保持不动, 接图 2 双脚再以脚尖为轴脚跟向外( 两侧) 横撇, 变成两脚脚尖朝前直放,如图 3(3 )凝神定气,两手同时由下向前向上缓缓抬起,掌心向下,高与肩平,如图 4 (4) 座腕亮掌, 变成两掌心向前手腕下折, 掌心向前有凸意, 但不可用力, 全身仍保持放松状态,尤其肩部松垂,如图 5 (5 )身缓缓下坐,同时双掌缓缓随身体下按至小腹前,双掌仍掌心向下,虎口相对,五指自然分开。如图 6 。此势即为" 大乙七返桩" 定势,注意下蹲不可太低,不可太高,膝盖弯处约成 120 度角即可,身体保持中正,脊柱竖直不可尾闾骨前顶。两胯根处微有向两侧的横撑之意,使阴部两睾丸及阴茎都保持自然松垂。女性也需要横撑胯根,并意念阴部阴道口子宫口微微开张。两手不可有丝毫用力,意念双脚与大地粘在一起,并越粘越紧,牢不可拔。(6) 现在开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的, 此处也不例外。注意, 缓缓地吸气,意念大地阴冷冰凉,而地心处却涌动着炽热的地火,我的吸气便是把地心处的地火热气吸上来,沿着我的两足心" 涌泉穴" 吸入骨髓中,再沿着骨髓向上升,在" 会阴穴" (在前后阴之间, 阴囊与肛门之间) 处融而为一, 再沿身体之中线向上升, 直升到脑部中的" 泥九宫"。" 泥丸宫" 在眉心与后脑之间,意为一空窍为神灵所在之地。路线由" 会阴穴" 向上经“丹田“( 肚脐后, 命门前空穴) 再经过膻中窍( 两乳头连线中间点向后, 体腔中间之空窍) 向上经脖颈中管过" 鹊桥"( 舌头轻抵上腭即上牙膛, 称为搭