文档介绍：浅析《君主论》中折射的企业管理思想(四川德胜集团攀枝花煤化工有限公司周云吴毅)[摘要]《君主论》一书为意大利著名政治思想家、外交家、历史学家马基雅维里所作,成书距今已有477年历史,被西方评论界列为影响人类历史的十部著作之一。该书毁誉参半,一直被奉为政治家的最高指南,在古今中外的统治者处理军国大事的行迹中,无不或多或少地体现出其中的政治观点。老子在《道德经》有云“治大国若烹小鲜”,如从字面意思理解,可见大到国家管理、小到企业管理,都有其共同特性,而《君主论》作为古今治国方略,被无数统治者所推崇,在企业管理上,也有其可取之处。[关键词]君主论企业管理思想论文内容历史描绘人心,史实演绎真理。马基雅维里的《君主论》摆脱了神学束缚,冲破宗教牢笼,以理性和经验为基础,使政治研究独立于道德,将古今中外历史中风骚人物敢想不敢做或敢做不敢说的事件以简洁的文字进行了剖析,也为他赢得了“恶魔者导师”的恶名,为历代所谓的“正义守护者”所不耻。但能与《孙子兵法》、《智慧书》一起并列为人类思想史上最具永恒价值的三大奇书,说明其已得到大多数人的认同。而事实也的确如此,《君主论》中的人性分析、政治观点以及管理策略等,在其出现以前、以后都在各个地域、各个历史阶段得到了极致发挥。而《君主论》中的对君主领导素养、国家管理理论、军队建设原则等的论述,对现代企业管理也有很好的借鉴作用。一、君主的管理策略与领导者管理技巧的培养无论是西方的“君权神授”,还是中国古代的“受命于天”,都突出了君主权利的神圣,从这个层面,我们不难看出君主的重要性。同时,企业领导者作为企业发展目标确认者、计划制定者、工作指导者,在企业中也同样扮演着君主角色。因此,在管理模式、管理策略及管理素质方面,二者是相通的。在《君主论》中,马基雅维里着重描写了君主应该如何处理守信与否、慷慨与奢侈、残酷与仁慈之间的关系,而这些关系对锻造企业领导者的领导技能及培养领导的个人魅力有着基础性的作用。现代社会大家都在提诚信,为什么呢?换个角度思考,就是因为很多人都不讲信用。就守信而言,《君主论》中有这样的论述“那些曾经建立丰功伟绩的君主们却不重视守信,而是懂得怎样运用诡计,使人们晕头转向,并且终于把那些一本信义的人们征服了”,“当遵守信义反而对自己不利的时候,或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候,一位英明的统治者绝不能够,也不应当遵守信义”,而事实也的确如此。在二战期间,希特勒先后同英、法、苏三国签定了互不侵犯条约,之后又悍然撕毁这些条约,他给的理由很简单,就是这些“条约可以麻痹他们,只有对我有用的条约才是有效的”。而后来战事的发展也证明了其策略的正确性,以一战战败国的身份,先后攻陷法国、轰炸英国、闪击苏联,占领了欧洲大部分版图,从某种意义上讲,他是成功的。中国的历史上也存在一个笑柄,那就是“宋襄公兴仁义之师”,宋襄公盲目遵循仁义信条,不愿在楚军渡河时“击其半渡,可收全功”,最终落得惨败收场。而另一位春秋霸主晋文公重耳之所以遵守同楚国“退避三舍”的约定,是因为该约定可以让楚过军队骄傲轻敌(卑而骄之),最终是取得了城濮之战的胜利。可见,在尔虞我诈的今天,诚实守信往往是约束别人的准则、为自己大开方便之门的捷径。盲目守信未必有效,而灵活失信也未为不可。老子曾说“治人事天,莫若吝”,在慷慨与奢侈的问题上,马基雅维里的观点与老子相似。他指