文档介绍：修祠二三事** 的董子祠是一座已有五百多岁的古祠,它始建于明宣德九年( 1434 ),后在正德年间迁往正谊书院,历经时代变迁,祠院屡经修葺。两淮运使几乎更替一次,董子祠就会跟着增色一番,因为敬慕者们都想在这里打上自己的烙印,记载下自己的虔心诚意。它虽饱经沧桑,但面貌依然如故,如今仍巍然矗立在古城深巷内。作为一个祭祀场所,它见过众多盛大的礼典。同时,它也亲眼目睹了明清两朝的兴衰更迭。它是历史的见证者,也是延续者。我们说,董子祠历次的修葺,不仅是增添它外在的表现力,而且从根本上凝聚了它内在的扩张力。董子祠所要修的是一面墙、一扇窗、一根柱的破损吗?不,世人更重要的是要修补它的价值存在和精神内涵。**** 人方拱乾撰写的《重修董子祠记》中说,清朝康熙运使朱之瑞是个崇儒重道之人,一心向学。有一次,他前往董子祠拜瞻,看到祠庙经过长年的风吹雨淋,样貌黯然,不由叹道: “董仲舒乃千古大儒,他的祠宇怎么竟是这般破旧?是我等的罪过啊! ”于是他赶忙捐资修整,后董子祠焕然一新。朱之瑞此举可谓用意深远,他说: “正谊明道之学与管财赋而佐大农,其学术原不相戾而可以相成,董子殆历千万年而公益者也。”他认为芸芸众生在这里焚香叩拜,为的是表达对一脉精魂的亲近,接受的是一次智慧的洗礼。岁月的风霜会淹没历史的印痕,但淹没不掉董仲舒曾经铸造的学说。在世人的心目中, 董子倡导“道谊”,因而“世之功利则黯之”,“天下亦幸知功利不及道谊”。他为后人留下了一大笔宝贵的精神财富,也可以说是中华文化的灵魂。朱之瑞是希望后学们会在先贤光芒的指引下一脉相承地走向更加灿烂的历史时空。和朱之瑞想法相似的还有嘉庆年间运使曾燠,他知道董子祠饱经风雨剥蚀,已经破旧不堪,便命人精心修复,整整干了三个月才完工。同样他是为了让后人仰慕董子的高山景行, 向世人展示一种至高至明的精神境界,使人们吊古钦英、缅怀先贤。今天的正谊书院里还有一块石碑,为清同治七年( 1868 )两淮盐运使李元华所立,这位** 籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文,他认为应将“董子言传后世,法施于